Указывают ли стихи Гал.3:15 и 19 на то, что Закон Божий отменен?

Спрашивает Лана
Отвечает Александра Ланц, 24.08.2013

Здравствовать вам в Праведном и Святом, Лана!

Вы никогда не задумывались над тем, почему современные христиане так любят цитировать отдельные стихи, вместо того, чтобы позвать вас прочитать всю главу или всю книгу, из которой эти стихи взяты?  

Сейчас в инете очень популярно  такое развлечение: человек, у которого есть программа для работы с видео, скачивает речь какого-нибудь политика, вырезает из нее отрывки, вплоть до отдельных слов, потом склевает так, как надо и получается нечто противоположное тому, что тот человек вообще хотел сказать, но... так достоверно, что диву даешься!

Вот такая же история со стихами, о которых вы спрашиваете:

Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:15 и 19).

Однако давайте попробуем рассмотреть развитие мысли Павла?

В третьей главе он  утверждает, что исполнением Закона Божьего никто не может приобрести себе билет в Вечность. Ну если только тот, кто исполнит его от самого начала до самого конца, с момента, когда он был зачат, до самой смерти.  Тогда – да, жив будет законом. Но есть ли среди людей таковые? Нет. Все находятся под проклятием Закона, потому что все согрешили хотя бы раз. Как же спастись от этого проклятия? Только верою в то, что обещанное Аврааму семя придет и спасет всех нас.

Зачем тогда была дана Тора (Закон десяти заповедей и Пятикнижие Моисеево?), если спасаемся только верою в Это Семя? Ответ: «по причине преступлений». Не для того, чтобы спасать, животворить, давать праведность, а для того, чтобы помогать увидеть, где поступаем неправильно.

В этой главе Павел утверждает, что Закон Божий дан не для того, чтобы спасти нас для Вечности, а для того, чтобы привести нас к Господину Вечности – ко Христу.

Ну сами посудите, зачем нам Христос, если мы не считаете себя грешником? Ведь Христос пришел, чтобы подарить прошение грешникам.  

Матф.9:13 ...Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Мар.2:17 ...не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

А как вы можете узнать, что вы грешник? Кто-то придет и скажет вам об этом? Но как можно доверять людям в таком важном вопросе? Может, они что-то напутали или намеренно лгут вам, вводя в заблуждение? Как вы можете убедиться в том, что вы что-то делаете против Бога? Очень просто: Тора (Десять заповедей и Пятикнижие Моисеево) является детоводителем ко Христу. Через Закон Бога вы видите свое нынешнее состояние и начинаете реально нуждаться в прощении и очищении, т.е. в жертве Христа (Рим.3:25: 1Ин.1:9).

Как только вы начинаете веровать в прощающего и меняющего вас Иисуса, вы выходите из-под опеки детоводителя, потому что теперь Сам Иисус будет учить вас жить праведно, животворя и спасая.  Станет ли Иисус учить вас чему-то, из того, что запрещал делать и за что обвинял вас детоводитель? Конечно, нет. Бог никогда не противоречит Сам Себе.

С уважением,

Саша.