В Ветхом Завете воины и убийств - и это всё с Божьего благословения?

Брат Юрий, начну отвечать со второго вопроса. Да, такая мысль в Библии присутствует. Вот Вам несколько примеров:

Армия фараона догоняет беглых рабов-евреев у Чермного моря. Решение: "Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны" ( Исх 4:14). Евреям воевать не пришлось.

Господь обещал Израилю дать Ханаанскую землю. Но там проживали другие народы. Решение: "Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих; пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего [Аморреев,] Евеев, [Иевусеев,] Хананеев и Хеттеев" ( Исх 23:27,28). Хотя в реальности это случалось не всегда, но на то были причины, потому что народ Израильский проявлял неповиновение руководству Божьему.

Взятие Иерихона произошло без штурма. Стены разрушились без стенобитных машин (Нав 6:1-20). Хотя в захвате Иерихона все жители были умерщвлены, но это было не в результате войны, так как никакой битвы не было, а в результате заклятия, то есть требования Божьего уничтожить народ, который наполнил меру беззакония (см Быт 15:16).

А вот освободительная война Гедеона - у его армии даже оружия не было! (Суд 7:15-22) Все, погибшие в этой битве, были убиты своими же.

Сирияне пошли войной на Израильтян. Но пророк Елисей не только удержал обе стороны от пролития крови, но и отвадил сириян от войн с евреями весьма необычным способом: "И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву" (4Цар 6:22-23).

Иосафат выиграл битву при помощи одних лишь хористов, прославлявших Бога (2Пар 20:21-24).

Тот же Давид, чьи руки были полны крови, также имел опыт, когда Господь сражался за него: "...и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское" (2Цар 5:24).

И это еще не все случаи Божьего вмешательства в битву. Но тем не менее, есть другие примеры, когда война была полностью допущена Богом. Например, "Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей [сильных] и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча" ( Исх 17:9-13). Но и в этой войне Господь желал показать, что победа зависит не от силы воинов или искусства полководца, но от благословения Божьего.

А теперь - первый вопрос. Почему войны все же были? Не Господь придумал войны. Но Господь не стал менять политическую ситуацию в мире. Не стал менять методы взаимоотношений между людьми. Не делал этого Иисус Христос, когда был на земле. И апостолы не ставили перед собой цели влиять на политические, социальные или экономические отношения. И не только о войнах стоит говорить. То же можно сказать и о рабстве, и о других ситуациях, как скажем, многоженство. Не это было целью Бога, а индивидуальное преобразование каждого человека в отдельности и его личное спасение. Проблему войн не возможно решить локально. И только когда Господь воссоздаст новое небо и новую землю, вот тогда уже не будет войн, рабства, и всего остального, что не соответствует истинному характеру нашего Бога. А пока на земле царствует сатана, а не Бог. Потому и методы отношений между людьми остаются сатанинскими.