Хотелось бы узнать толкование адвентистов на этот отрывок Деян.11:1-10

11 И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне.

12 Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, немало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека.

13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;

14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

15 Кода же начал я говорить, сошел на них Дух Святой, как и на нас вначале.

16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".

17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь (конец текста).

Иудеи, и ученики в том числе считали язычников нечистыми, и Бог приготовил их воспринимать язычников за чистых, потому что Бог желает спасти не только иудеев, но и всех людей. В образе полотна с нечистыми животными Петру было открыта чистота язычников для спасения.  О пище здесь речь совершенно не идет. Петр не сказал: "Господи, да, с тех пор как Ты умер, я ем все без разбора: и змей, и крокодилов и жаб". Нет, он так не сказал. Он заявил, что я этой мерзости никогда не ел.

Вот так адвентисты этот вопрос и понимают, в его контексте.

С уважением, Александр.