Вновь о небесном городе Иерусалиме.
Отвечает Александр Серков, 07.10.2013
Игорь пишет:
ув. Александр. Поделюсь некоторыми замечаниями.
1. Откровение 21:9-10 следует понимать так как написано, без всяких экзегез. Нигде далее не описывается невеста, как отдельный от города объект.
2. Стих 16 в разных переводах звучит практически одинаково и нигде я не встречал слова пропорционально! Это Ваша личная версия? Высота стены - это не высота всего города.Стена Иерусалима была ниже города и храма.
Площадь города была бы больше в 14 раз гос-ва Израиль! Может быть этот город символический?
"Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами". Не будет же невеста (все искупленные) входить в город, то есть сама в себя. Там в городе и дерево жизни будет. Тоже символически? Что тогда это дерево означает, если оно будет там в "невесте"?
Из Ваших слов я понял, что вы считаете, что там будет два города: Иерусалим и город-невеста. Вот Ваши слова: "Высота стены - это не высота всего города. Стена Иерусалима была ниже города и храма". Из этих слов Ваших следует понимать, что там будут: "Стены Иерусалима" и "стены города".
И все таки, экзегеза нужна. Надо различать, где язык символический, а где буквальный.
Я не против того, что детали города могут быть описаны символическим языком: золото, жемчуг, петли на дверях. Но, тем не менее, сам город там будет, как центр поклонения Богу, в то время, как для жизни люди будут размещены по всей земле.
С уважением, Александр Серков.