Можно ли христианину носить цепочки на шее, кольца на пальцах, как к этому относится Бог?

Мир Вам, Александр.   

В Писании есть слова:

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Пет.3:3,4)

С этой стороны - когда человек хочет кичиться своими украшениями (или социальным статусом по этим украшениям) - это грех.

Наверняка Вы слышали о скандалах, когда иерархи некоторых церквей носят очень дорогие часы (стоимостью в десятки и сотни тысяч долларов) или ездят на очень дорогих машинах. Они аппелируют к тому, что их социальный статус обязывает - что все сильные мира сего так выглядят и так себя ведут.

Но на кого мы будем смотреть для сравнения, как христиане?

Христос в Евангелиях не выделялся модными золотыми украшениями или одеждой Первосвященника (по статусу).

Апостолы тоже этим не выделялись.

Чем же они выделялись? Добрыми делами, служением, своим вкладом в жизнь других людей.

Та же Мать Тереза отличилась не тем, сколько заработала денег или какие самолеты купила - но скольким людям помогла и в какой стромности при этом оставалась.

С другой стороны - не должно быть крайности и формализма в  "аскетичном" внешнем виде.

Иногда люди специально одеваются, что показать себя "духовными" для других - и в том проявляется их гордыня и фарисейство.

24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
(Матф.23:24,25) 

Вот текст о посте, но его можно применить к любому другому христианском принципу:

16 Также, когда поститесь (одеваетесь "по-христиански"), не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
(Матф.6:16)

Потому нужно одеваться согласно здравого смысла (в хорошую качественную одежду), кольцо на пальце как символ брака вполне может быть. Другие аттрибуты (часы, цепочки, другие украшения, макияж) - по ситуации. В Церковь нужно идти согласно правил и норм церкви, бунтовать и показывать свое эго неуместно.

Выглядеть странно, чтобы специально спрашивали - "А не "верующий" ли Вы?" Здесь нужно смотреть. Является ли это самой основой свидетельства (что все наше христианство в нашем "особенном" внешнем виде)?

Бывает, мы видим человека на улице - и по внешнему виду ясно: это мормон, это кришнаит, это баптистка, это мусульманка, это православная.

Видим мы их конфессию - и что дальше? А дальше любая бытовая ситуация с их стороны - на ногу наступили, сдачу не так дали (они или им) и формируется мнение о целой религии. Мы редко можем увидеть доброе дело в транспорте (потому что не обращаем внимание и нам вообще не до того), но легко заметим скандал (потому что это символ опасности - и мы реагируем на любое резкое движение, повышенный тон голоса и т.д.). Так же точно о людях разных народов и национальностей - один так поступил и затем так характеризуют всех (обобщая). Эффективное ли это свидетельство - вряд ли.

Имеет смысл только если одежда функциональна - например, длинная юбка и закрытая грудь, чтобы не вызывать к себе похоть. Ходить с золотой цепочкой напоказ в бедном или бандитском районе - для христианина, да и вообще для умного человека, не оправданно - если он не хочет спровоцировать конфликт. 

Лучше всего свидетельствовать полезными делами, ответственностью за слова и действия, и добротой. 

Благословений Божьих,

Виктор