Твоя Библия: христианский форум

Убирает ли Господь от нас руку, если мы начинаем грешить? Или мы тем самым сами уходим из под его руки?

В ветхозаветном прочтении «грех» есть «промах», «ошибка». В православном понимании «грех» есть деяние, наносящее человеку вред – что созвучно с ветхозаветным. А вот протестантизм понимает грех как юридический акт - нарушение закона. Поэтому для протестанта ответ на Ваш вопрос очевиден – согрешивший будет так или иначе наказан (как Вы пишите, Господь уберёт руку).

По православному же получается, что грех запускает некоторый причинно-следственный механизм, который в итоге стукнет тебе по башке. Например, обругал кого-то, а за обедом так язык себе прикусил, что неделю молчать придётся. Тут, однако, человек может кое-что сделать, а именно: если он осознает, что натворил, раскается и обратится ко Христу с покаянной молитвой, этот «карающий механизм» либо будет остановлен, либо принесёт даже пользу.

"Поэтому для протестанта ответ на Ваш вопрос очевиден – согрешивший будет так или иначе наказан" - "так язык себе прикусит, что неделю молчать придётся"
В порыве рекламы Вашей новой веры, Михаил, Вы такое выдаете...

Единственный грех, который не может быть прощен - хула на Духа Святого:
"Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам". Мф.12:31.

Я думаю, что это и есть тот момент, когда мы окончательно уходим из-под защиты Господа.

"Поэтому для протестанта ответ на Ваш вопрос очевиден – согрешивший будет так или иначе наказан" - "так язык себе прикусит, что неделю молчать придётся"
В порыве рекламы Вашей новой веры, Михаил, Вы такое выдаете...

ну это из той же оперы, когда он яро доказывал, что адвентисты учат пить 6 литров воды в день

Анюта писал(а):Убирает ли Господь от нас руку, если мы начинаем грешить? Или мы тем самым сами уходим из под его руки?

Сами уходим, но можем и вернуться подобно блудному сыну, ибо семь раз упадёт праведник и семь раз поднимется.(Прит.24:16 )

"Поэтому для протестанта ответ на Ваш вопрос очевиден – согрешивший будет так или иначе наказан" - "так язык себе прикусит, что неделю молчать придётся"

Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.(Еккл.8:11)
Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета!(Еккл.8:14)
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.(Еккл.9:11)
Так что воздаяние человек не обязательно получит в веке сём. В этом веке воздаяние может заключаться в том что от согрешающего дерзкою рукою отойдёт Дух Божий.
Где то так мыслю.