Обращение Свидетеля Верного и Истинного

[reinholdgideon]

[size=150]Весть к Лаодикийской церкви содержит пугающее обличение, вполне применимое к народу Божьему, живущему в настоящее время.

«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (Откр. 3:14—17).

Здесь Господь показывает нам, что служители, призванные Им предостерегать людей, должны нести весть, возвещающую отнюдь не о всеобщем мире и безопасности. Это не просто теория, напротив, все детали данной вести имеют практическое, жизненное значение. Весть к лаодикийцам говорит нам, что народ Божий пребывает в беспечном состоянии, уверившись в собственной безопасности. Дети Божьи ни о чем не переживают, считая, что добились больших духовных свершений и поднялись на большую высоту. «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (Откр. 3:17).

Могут ли люди пребывать в большем заблуждении, чем когда они уверены, что правы, а на самом деле совершенно

[253]
неправы! Весть верного Свидетеля обличает народ Божий в печальном обмане, хотя он совершенно искренен в своем заблуждении. Эти люди не знают, что в глазах Бога их состояние плачевно. В то время как те, к кому обращена указанная весть, льстят себе, полагая, что находятся в возвышенном духовном состоянии, истинный Свидетель разбивает их уверенность пугающим разоблачением их подлинного состояния, заявляя, что они духовно слепы, нищи и жалки. Это свидетельство, столь резкое и суровое, не может быть ошибкой, ибо возвещает его не кто-нибудь, а верный Свидетель, Который не ошибается.

Трудно тем, кто верит в свои достижения, кто уверен в своей безопасности и считает себя богатым духовными познаниями, принять весть, гласящую, что они-то как раз и обмануты и нуждаются во всех духовных добродетелях. Неосвященное сердце «лукаво более всего и крайне испорчено». Я видела, что многие люди, не имеющие ни единого луча света от Иисуса, льстят себе мыслью, что они хорошие христиане. У них нет личного живого опыта жизни с Богом. Им надо основательно и глубоко смирить себя перед Господом, прежде чем они осознают свою истинную нужду в ревностных, настойчивых усилиях по обретению драгоценных добродетелей Святого Духа.[/size]

[Севостьянов]

Вы ведь должны понимать действительно в Святом понимании современное человечество находится в ужасном состоянии. Если не предпринять попытку спасения, то будет гораздо хуже. Необходимо искать истину, в этом заключается спасение.

[MVT777]

Уважаемые форумчане.
Это правда, что Свидетель верный и истинный отказывается свидетельствовать перед Отцом в пользу Лаодикийской церкви.(Откр. 3:16).
Только церкви Лаодикийского периода высказываются одни порицания. (Откр. 3:15-17).
Церкви Лаодикии не сказано, что она была когда-то лучше, как говорится другим церквям: она всегда была не холодна и не горяча (Откр. 3:15).
Единственный путь к спасению - пройти через испытания последнего времени и укрепить веру, т.е. купить золото, огнем очищенное.(Откр. 3:18).
Но можно ли быть уверенным, что Лаодикийский период уже наступил ?
Готовы ли вы причислить себя к этой церкви?
По моему мнению, этот период наступит лишь во время начала суда над блудницей и всеми, кто принял начертание зверя (Откр. 14:6-12).

Мне больше нравится Филадельфийский период, и я бы предпочел отнеси себя именно к нему:
- это одна из немногих церквей, о которой говориться только хорошее... (Откр. 3:8).
- она имеет полноту истины, которую надо сохранить (Откр. 3:11).
- во время этой церкви евреи принимают Иисуса (Откр. 3:9).
- она относится к возлюбленной Богом (Откр. 3:9).
- она будет сохранена в годину искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Откр. 3:10).

Хотелось бы услышать ваше мнение.
Спасибо

[reinholdgideon]

Лаодикийское состояние относится к Божьей церкви самого последнего времени перед судом.
Это время настало. Не могу вас обрадовать, потому, что церковь АСД не верит Богу и Христа не знает, и Господь
по свидетельству Самого Христа и пророчицы Е. Уайт не присутствует на ее собраниях. Он стоит за дверью и
так и не будет впущен руководством церкви во внутрь. И лишь те, кто услышит Его голос из вне - будут приняты Им и
спасены. Что же касается других церквей, то о них пока речь не идет.Ясно, что когда некоторые из АСД услышат Его голос и выйдут к Нему за дверь, тогда и многие из других церквей примут истину , как она есть в истинном Христе
и все вместе провозгласят ее на весь мир. Исповедуемый ныне Христос - ни есть Христос вообще,но Антихрист.
Именно поэтому Истинный Христос стоит за дверью.
Церковь одержит победу в том смысле, что некоторые из нее все таки услышат Его голос. Организация же посчитает
этот голос за голос сатаны, и потому изо всех сил станет противодействовать Господу и Его народу.

[Севостьянов]

Не путай зло с добром. Как Вы можете сравнивать Антихриста с Христом. Две совершенно разные личности. Чтобы услышать голос необходимо сначала научиться мыслить чистоплотно (благие намерения). Чтобы понять все тайны Библии необходимо возрасти духовно, только тогда станет понятен смысл.

[reinholdgideon]

Уважаемый брат , я не путаю, но лишь привожу факты. А факты таковы, что Бог не присутствует на собраниях церкви АСД. И это не мои домыслы, с которыми ты мог бы спорить. Это свидетельство Самого Иисуса Христа и ее пророчицы
Елены Уайт. Я лишь увидел то, что другие видеть не желают. Чтобы тебе было легче исследовать эти вопросы -
привожу тебе свидетельства;

Глава 3. Лаодикия

Если все действительно обстоит так траги чно, то мы бы распознали наше состояние!?

Откр. 3,14-17: "И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг".

Распространяется ли весть для Лаодикийской церкви на нас - адвентистов?

ЭГУ: "Мне было показано, что свидетельство о Лаодикии характеризует состояние народа Божия в настоящее время". IT186 (см. также Sch 1296)

И как мы можем употребить это послание на свой счет?

ЭГУ: "В послании к Лаодикии народ Божий показан в состоянии плотского покоя, безопасности. Среди него бытует самодовольство и вера в то, что он находится в состоянии духовного процветания. "Ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и ниш и слеп и наг". Какой еще больший обман может окутать человеческий разум, нежели уверенность в своей правоте, когда на самом деле это совсем далеко от истины! Весть верного Свидетеля застает народ Божий в усугубляющемся обольщении, которое так совершенно, что церковь и не подозревает об этом. Она не знает, как прискорбно ее состояние в глазах Божьих. В то время, как члены церкви льстят сами себе и верят, что живут духовной жизнью, весть верного Свидетеля разрушает их самоуверенность и обнажает их действительное состояние, их духовную слепоту, нищету и ничтожество. Это серьезное и жесткое свидетельство соответствует фактам, так как это говорит верный Свидетель, и Его свидетельство остается истинным". ЗТ 252/253 (Sch 1297)

Это и в самом деле касается некоторых членов общины, но только не меня. Почему вообще высказываются подобные предостережения? Отчего свидетельства постоянно обвиняют нас в отступлении и тяжелых грехах? Мы же любим истину.

ЭГУ: "Во время моего последнего видения я видела, что даже посредством этой решительной вести верного Свидетеля Бог не добился поставленной цели. Народ, увлекаемый грехом, продолжает преспокойно спать. Как и прежде он полагает, что владеет богатыми знаниями и ни в чем не нуждается. Многие верующие спрашивают: "Почему высказываются все эти предостережения? За что свидетельства постоянно обвиняют нас в отступлении и тяжелых грехах? Мы любим истину. У нас все хорошо, и мы не нуждаемся в этих увещеваниях и порицаниях". Однако этим ропщущим людям следует заглянуть в свое сердце и сравнить свою жизнь с испытанными учениями Библии. Им следует смириться перед Богом и дать Его благодати осветить мрак своих душ; тогда с их глаз спадет пелена, и они познают свою настоящую духовную нищету и убожество". Sch 1298/299

"Я охотно обрадовала бы вас, если бы на то имела право. Я бы охотно похвалила ваши добрые свойства, намерения и дела, но Господь не показал мне таковых. Он показал мне препятствия, мешающие вам обрести превосходный, возвышенный характер подлинного благочестия. Вам необходим такой характер, чтобы не лишиться небесного мира и непреходящей славы, определенной для вас Богом". Sch 1390

И все же, несмотря ни на что, Господь находится среди нас?

-* ЭГУ: "Церковь (адвентистов седьмого дня; от изд.) находится в состоянии Лаодикии. Бог не присутствует в ее среде". 1NL 99

Откр. 3,20а- "Се стою у двери и стучу..."

ЭГУ- "Подобно ветхозаветному Израилю церковь не оказала чести Богу, так как пренебрегла данным ей светом, отреклась от своих обязанностей и злоупотребила возвышенными и торжественными преимуществами быть избранной и святой по своему характеру. Ее члены нарушили обет жить только для Бога.

Они последовали за эгоистами и любителями сего мира. Гордость, жажда удовольствий и грех лелеялись в сердце - и Христос оставил их. Его Дух в церкви угас. Сатана действует бок о бок с мнимыми христианами. Но они настолько лишены духовного дара распознавания, что не замечают его". 2Т 441/442

К чему же мы призываемся?

Откр. 3,18-19: "Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся".

Что случится, если мы не покаемся?

Откр. 3,16: "Но какты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".

Иер. 15,7: "Я развеваю их веялом за ворота земли; лишаю их детей, гублю народ Мой; но они не возвращаются с путей своих".

Вот мое свидетельство, которое и не мое, но Божье! И тот, кто поверит этому страшному обличению тот мудрым
предстанет пред Богом всей земли. И Бог даст ему откровение свыше, весть о истинном Христе Иисусе без которого
никто не увидит Бога.

[Севостьянов]

reinholdgideon Вы должны понимать что проблемы человечества необходимо рассматривать с научной и религиозной точки зрения. Решать вопрос необходимо именно с нуля, но не отвергая Священное писание. Нужна база - которая будет понятна каждому человеку, но самое главное чтобы была проста. Бояться надо человека, который будет забивать голову отрывками из священного писания, но самое страшное - навязывать свое мнение другим. Вот таких надо опасаться. И ещё Я Вас прошу не пытайтесь понять смысл или прилагать расшифровку Иоанна Богослова. Сейчас уже много в сети мнений и высказываний. Ни одного мнения не надо прислушиваться. Сказано что человеку нельзя прилагать свои мнения и высказывать отзывы людям. Вот такие ложные мнения распространяются по сети. Я сам ругаю себя что открылся людям. Да и мне свойственно ошибаться. Но процесс отделения плевел от зерна пошел. Вот что самое главное. Но Вы же должны понимать, что родился сын у Авраама для благословления всех народов Земли и хвалы Всевышнего Бога. Но не для погубления - а для Спасения. сейчас главное обосновать научные факты со Священными писаниями. А о церкви Я так скажу - человеку необходимо очиститься. Иными словами отбросить от себя все догматы и принадлежность к какой либо церкви. Перестать утверждать что какое-либо учение правильное. Есть степень познания по которому учение можеть приближаться к истине, но не быть истиной. Понимаете суть.

[reinholdgideon]

Брат Севастьянов, я правду сказать вас не понимаю!
Вы же сами считаете, что спасение грешников зависит от исследования истины? или я вас не правильно понял?
Буду вам признателен если предложите мне ваше основание веры;
книга, или направление, или автор вашего исповедания.
Чтобы мне знать, от чего вы отталкиваетесь.
Спасибо за комментарии!

[Севостьянов]

Сейчас в процессе пишу исследовательскую работу