Страница 1 из 1

конец времени, и времён, и полувремени--- Дан.12:7

СообщениеДобавлено: Вт янв 03, 2012 1:12 pm
Гера
В книге Пророка Даниила 12:7 ( а так же Дан. 7:25, Откр 12:14 ) есть пророческие строки о конце времени , и времён, и полувремени. Как вы, форумчане, видите истолкованние( исключительно по тексту Библии) этих строк. Сразу скажу, что в своей теотии я далеко не уверен.

Re: конец времени, и времён, и полувремени--- Дан.12:7

СообщениеДобавлено: Пт янв 06, 2012 11:04 pm
Михаил Баск
На эту тему есть официальное адвентистское толкование. Оно Вам надо???

Re: конец времени, и времён, и полувремени--- Дан.12:7

СообщениеДобавлено: Сб янв 07, 2012 10:23 am
Гера
Конечно--я с удовольствием прочту.

Re: конец времени, и времён, и полувремени--- Дан.12:7

СообщениеДобавлено: Чт янв 12, 2012 8:34 am
Vavilon
Далее Даниил говорит: «И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится» (Даниил 12:7). Это очень серьезно. Ангел поднимает обе руки в клятве, возможно, так, что этот жест видят два ангела, стоящие на обоих берегах широкой реки. Этим он подчеркивает, что пророчество непременно исполнится. Но когда наступят времена, о которых идет речь? Ответить на этот вопрос не так трудно, как может показаться.
Это пророчество удивительно похоже на два других пророчества. Одно из них (мы рассмотрели его в 9-й главе этой книги) записано в Даниила 7:25; а другое — в Откровении 11:3, 7, 9. Отметим некоторые параллели в этих пророчествах. Каждое исполняется во время конца. Оба пророчества касаются святых служителей Бога и показывают, что их будут преследовать и что какое-то время они даже не смогут свободно проповедовать. В каждом пророчестве говорится, что Божьи служители возвращаются к жизни и возобновляют свою работу, расстраивая все планы преследователей. И в каждом пророчестве упоминается, сколько времени святые будут претерпевать трудности. В обоих пророчествах, записанных в книге Даниила (7:25 и 12:7), упоминается о «времени и временах и полувремени». Как правило, ученые соглашаются в том, что здесь говорится о трех с половиной временах. В Откровении об этом же периоде сказано как о 42 месяцах, или 1 260 днях (Откровение 11:2, 3). Это подтверждает, что три с половиной времени в книге Даниила означают три с половиной года, в каждом из которых по 360 дней. Но когда начались эти 1 260 дней?
Пророчество довольно точно указывает, когда 1 260 дней должны закончиться — «по совершенном низложении силы народа святого». В середине 1918 года известных членов Общества Сторожевой Башни, среди которых был и президент Общества Дж. Ф. Рутерфорд, приговорили по ложному обвинению к длительным срокам тюремного заключения. Святые Бога действительно увидели, что их дело в «совершенном низложении», их сила сломлена. Отсчитав от середины 1918 года три с половиной года назад, мы придем к концу 1914 года. В то время маленькая группа помазанников была готова к тому, что гонения на них усилятся. Уже шла Первая мировая война, и сопротивление их деятельности постоянно возрастало. Даже годовым текстом на 1915 год был выбран вопрос Христа, обращенный к его последователям: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» (Матфея 20:22). Как было предсказано в Откровении 11:3, последовавший за этим период в 1 260 дней был для помазанников мрачным; они, образно говоря, пророчествовали одетыми во вретище. Гонения усиливались. Некоторых из помазанников посадили в тюрьму, на других нападали толпы людей, третьих подвергали пыткам. В 1916 году многих лишила мужества смерть первого президента Общества, Ч. Т. Расселла. Но что должно было произойти после этого мрачного времени, завершившегося убийством этих святых как организации проповедников?
Параллельное пророчество из Откровения 11:3, 9, 11 показывает, что после убийства «двух свидетелей» их трупы лежат недолго — всего три с половиной дня,— а потом «свидетели» возвращаются к жизни. Подобным образом и пророчество из 12-й главы книги Даниила показывает, что святые не должны были молчать долго, у них впереди было еще много работы.

Re: конец времени, и времён, и полувремени--- Дан.12:7

СообщениеДобавлено: Чт янв 12, 2012 11:42 am
Гера
Я знаком с этим истолкованием. Но почему 3,5 времени--а не,скажем 8,5--"семь времён над пнём вавилонским" плюс ещё время и полувремя?