ДЕТОВОДИТЕЛЬ.

[moisei]

Кто, куда, каких детей ведёт ?

Кто ведёт ? - ЗАКОН Божий, - СЛОВО Божие. Отк.19,13.

Куда ? - К Помазанию Премудростью, Духом Святым, СЛОВОМ Духовным, - ко ХРИСТУ.

Каких детей ? - Все души человеческие с младенческой верой, которые вдруг, по разным обстоятельствам, поняли, что есть Бог, и что все наши мучения из-за того, что не знаем Его Наставлений, и не живём по ним.

Гал.3,24. " Итак, Закон был для нас ДЕТОВОДИТЕЛЕМ ко Христу,..."

Чем помог ЗАКОН Десяти Заповедей, - младенцам ?

- Помог познать свои грехи, все десять, и очиститься от них.

1. Познали дети, что их Бог, Тот, Который показал Путь ПАСХИ, - Исхода из невежества. Исх.12 гл.....20 гл....

2. Познали, что не надо делать кумиров, и не доверяться человекам, не говорящим
как СЛОВО из Уст Божиих.

3. Не надо произносить напрасно ИМЯ Божие. Сам не плошай. И.Н.1,8.

4. Познали, что у ОТЦА Небесного есть Свой Черёд Дней, для народа Божиего,
- СЕДЬМИЦА со Святой Седьмой Субботой, и Её надо помнить и хранить.
Иер.5,24. Быт.2,2-3.

5. Что надо чтить Родителей.
6. Не убивать.
7. Не блудить.
8. Не воровать.
9. Не лгать.
10.Не завидовать.

Гал.3,24. "...дабы нам оправдаться Верою".

Какою Верою ? - Верою в Духовное СЛОВО Помазанника, из Уст Его.

Вот Его Уста : Мф.5,18. "...ни одна черта не прейдёт из ЗАКОНА, пока не исполнится всё."

Что ВСЁ ? - ВСЁ Очищение грехов в Душе, Уверовавшей Отцу, Сыну и Духу Святому,-
чтобы даже в МЫСЛЯХ не было желания грешить никаким грехом.

Так учит Христос. Мф.5,27-28.

Иначе, не войдёт в ГОРОД НЕБЕСНЫЙ "ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи..." Отк.21,27; 22,14.

ЛЮБОВЬ к Богу и Ближнему - есть исполнение Воли Отца Небесного. Мф.7,21.

" На сих двух Заповедях УТВЕРЖДАЕТСЯ весь Закон и Пророки." Мф.22,40.

УТВЕРЖДАЕТСЯ, но не устраняется, не упраздняется, как с радостью сделали
беззаконники, прибежавшие ко Христу со своими преданиями, толкованиями, плевелами, "любовью", НО БЕЗ ДЕТОВОДИТЕЛЯ.

"ОТОЙДИТЕ от МЕНЯ..." - ответил всем беззаконникам Христос. Мф.7,23.

Источник : Библия - 77, со Словами из УСТ Божиих, и без плевел.

[alexey957]

Кто, куда, каких детей ведёт ?

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
(Гал.3:24) А каких детей раз о Иудействе пишется?

[Lirik]

Галатам 3:24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
С приходом Христа принявшие его и верующие в силу его искупления, очищающую от грехов - становятся оправданными в глазах Бога благодаря искуплению.
Вот и выходит, что закон оказался всего лишь временным защитным средством для Божьего народа, помогающим ему дождаться времени прихода Христа. Подобно тому, как воспитатель ведёт за руку детей к родителям, так и закон сыграл роль воспитателя, ведущего всех поклонников Бога древности - за руку ко Христу.

Галатам 3:25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
С момента прихода Христа «воспитатель» передаёт всех детей Божиих из своих рук - в руки Христа, на этом миссия «воспитателя» по сохранности детей Божиих заканчивается, он уже не нужен детям.
Далее дети попадают под руководство Христа, они должны теперь принять его и полностью довериться своему новому руководителю, ведущему их к Богу.
С момента передачи Израиля в руки Христа - они должны стать христианами, взрослыми верующими, а сам детоводитель (Моисеев закон, воспитатель детей), исполнив свою функцию, «исчезает за горизонтом» за ненадобностью.

Но почему детям нужен закон запретов (Моисеев), а взрослым (христианам) - уже не нужен?
Покажем на простом примере:
взрослому человеку достаточно сказать, что плита горячая - и он сам не станет прикасаться к ней. А для младенцев - всегда нужен закон запретов: ему нужно конкретно запрещать прикасаться к горячей плите. Если просто сказать, что плита горячая - он может обжечься. Почему?

Потому, что восприятие взрослого - обучено: он может правильно воспринять информацию о горячей плите и поэтому не станет прикасаться к ней, даже если никто ему это не запретит.
Младенец на это не способен: его восприятие происходящего - ещё не сформировано, поэтому без закона запрета он не сможет поступать здраво, с пользой для себя; сам он не поймёт, что выражение "горячая плита" означает, что к ней нельзя прикасаться.

Вот почему Израиль, нуждающийся в законе запретов, объявлен дитём (младенцем), которого вёл ко Христу закон запретов (Моисеев закон, см. 3:24)
А христиане - учатся обходиться без оного, обучая своё внутреннее восприятие различению добра и зла. Кто разовьёт в себе внутренние качества Христа, тому и закон запретов не нужен (Гал.5:22,23)

[Ина4]

ДЕТОВОДИТЕЛЕМ ко Христу был обрядовый, церемониальный закон ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ,
ибо все жертвы указывали на ту ОДНУ ВЕЛИКУЮ ЖЕРТВУ СЫНА БОЖЬЕГО,
ибо "ОН есть АГНЕЦ закланный от создания мира." Откр.13:8.

ВЕРОЮ спасались и в В/з время, это вовсе НЕ новое понятие, прочтите Евр.11 гл.

А с приходом Христа, Который выполнил ПРИГОВОР по ИСКУ ПРАВОСУДНОЙ СТОРОНЫ БОЖЬЕГО ЗАКОНА,
вынесенным нашим согрешившим прародителям Адаму и Еве там, в Эдеме: "Возмездие за грех -смерть.." Рим.6:23.
И теперь этот обряд жертвоприношений отменен, ибо мы теперь ссылаемся в молитве на эту Великую Жертву
и Кровь пролитую за нас на Голгофе, обращаясь к нашему Небесному Первосвященнику. Евр.4:14-16.

А ЗАКОН БОЖИЙ - неизменный, он есть Конституция Небесного Царства, мерило праведности. Исх.20:2-17.
"В сем будет праведность наша, если мы будем стараться исполнять все заповеди перед лицом Господа." Втор.6:25.

[Lirik]

Моисеев закон должен был исполнить несколько функций:

1. Закон способствовал организации жизни общества израильтян на маленьком кусочке земли Иеговы - Втор.11:11,12, 8:7,9, чтобы другие народы земли могли бы сравнить, насколько беспорядочно и бессмысленно проходит их жизнь, организованная несовершенными человеческими правителями, по сравнению с упорядоченной и удовлетворяющей жизнью израильтян, организованной их совершенным небесным Правителем - Второз.4:5-8, 2 Прлп.12:8 и пожелать служить Богу Израиля - 3 Цар.8:60. Организация израильского общества сводилась к тому, что жизнедеятельность народа направлялась земными представителями Иеговы -священниками, научающими народ Его законам

2. Подобно тому, как по характеру и содержанию картины можно представить сущность личности её художника, так по содержанию и характеру картины жизни общества, художником и строителем которого является Бог - Евр.11:10, израильтяне должны были бы методом логического размышления над Его законами представить и понять сущность той Личности, которая их установила. Бог познакомил Себя со Своим народом - явил Себя израильтянам - через Моисеев закон

3. Закон "обнажил" - сделал видимым - грех - причину смерти нечестивого человечества - Римл.7:7-9, 3:20, 5:12 и показал, какой образ жизни неприемлем для разумных творений Иеговы. Законом Иегова условно "провёл ограничительную черту" образа жизни Своего общества, за которую Его народу нельзя было переступать, чтобы не умереть. Переступающий её становился преступником Его закона -1 Иоан.3:4, Римл.8:7,8 -и заслуживал наказания смертью - Римл.6:23а

4. Закон объяснил способ "очищения" от греха для того, чтобы чистый Иегова мог общаться с нечестивыми израильтянами, не нарушая Своего принципа "быть далёким от нечестивых" - Притчи 15:29. Система "отмывания" от грехов кровью жертвенных животных помогала обществу становиться условно чистыми в глазах Иеговы, получать от Него прощение и возможность жить под Его опёкой - Евр.9:22. Образно говоря, Ветхий завет был утверждён на крови жертвенных животных - Евр.9:18,20

5. Закон подготавливал умы и сердца израильтян к принятию Христа: пониманию сути его искупительной жертвы на жертвеннике Иеговы и возникновению веры в то, что именно его кровь, пролитая за грехи многих и "отмывающая" их в глазах Иеговы от грехов -1 Иоанна 1:7- и есть исполнение обещания Аврааму о приходе Семени от его рода - Евр.10:3-10, Гал.3:6-9,23.
Словно воспитатель (детоводитель), ограждающий маленьких детей от неприятностей по дороге к учителю, Моисеев закон ограждал потомков Авраама от полного развращения "по дороге" к высшему учителю - Христу - Гал.3:24

6. Закон показал, что ни один живущий несовершенный израильтянин не мог в точности исполнить его, поэтому все служители Моисеева закона умирали: закон Иеговы был "бессилен" дать вечную жизнь, ибо был "ослаблен" несовершенной плотью (пороком греха Адама) - Римл.8:3, Гал.3:10, а справедливое возмездие за грех - смерть - Римл.6:23а.

7. Если бы закон мог кто-либо из несовершенных людей исполнить, "оправдание" пред Богом - праведность - была бы достигнута исполнением пунктов закона и для "смывания" греха не нужен был бы Христос - Гал.3:21, 22, Римл.5:9

8. Закон показал, что для того, чтобы грешный человек мог стать совершенным и жить вечно, недостаточно было исполнять пункты Моисеева закона. Требовалось нечто большее: научиться любить ближнего, Иегову и тот образ жизни, который Он предложил через правила Моисеева закона - Римл.13:8

[Ина4]

....Требовалось нечто большее: научиться любить ближнего, Иегову и тот образ жизни, который Он предложил через правила Моисеева закона - Римл.13:8

Ералаш сплошной, лишь бы запутать и перевернуть простые доступные разуму истины.
Читайте Библию, а не зомбированное учение СИ.
Моисеев закон - это обрядовый, церемониальный, закон жертвоприношений...
и он был положен СПРАВА от ковчега с Законом Божьим. Втор.31:26.

ЗАКОН БОЖИЙ в 10- заповедях находится в КОВЧЕГЕ ( Втор.10:5. )да и на небе существует
ОРИГИНАЛ, образец этого Закона, находящегося в НЕБЕСНОМ ХРАМЕ во Святом Святых, где ныне наш
Первосвященник совершает следственный суд над домом Божьим по НЕБЕСНОМУ ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ ( Откр.11:19),
вот туда СИ не могут свой нос всунуть.

А любовь к ближнему - это исполнение заповедей Божьего Закона, а не закона Моисея.
1Ин.5:2-3. И любовь к Богу - тоже исполнение 10-и заповедей Закона Божьего.

А вы лжец и НЕТ в вас и в вашем учении истины, как и сказано в 1Ин.2:4.

[Lirik]

Ералаш сплошной, лишь бы запутать и перевернуть простые доступные разуму истины.
Читайте Библию, а не зомбированное учение СИ.
Моисеев закон - это обрядовый, церемониальный, закон жертвоприношений...
и он был положен СПРАВА от ковчега с Законом Божьим. Втор.31:26.

ЗАКОН БОЖИЙ в 10- заповедях находится в КОВЧЕГЕ ( Втор.10:5. )да и на небе существует
ОРИГИНАЛ, образец этого Закона, находящегося в НЕБЕСНОМ ХРАМЕ во Святом Святых, где ныне наш
Первосвященник совершает следственный суд над домом Божьим по НЕБЕСНОМУ ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ ( Откр.11:19),
вот туда СИ не могут свой нос всунуть.

А любовь к ближнему - это исполнение заповедей Божьего Закона, а не закона Моисея.
1Ин.5:2-3. И любовь к Богу - тоже исполнение 10-и заповедей Закона Божьего.

А вы лжец и НЕТ в вас и в вашем учении истины, как и сказано в 1Ин.2:4.

Оставим в стороне вашу категоричность в отношении сИ, меня и истины, ибо каким судом судите.... Выходит Бог Моисею давал ДВА закона, один Божий , другой Моисеев ? А может это вы их как-то разделяете искусственно и на самом деле был дан только один закон, включающий себя 10 заповедей и остальные другие? Просто Богом был дан упор на 10 заповедей, но если бы их было достаточно то не потребовалось бы и других на тот момент и все остальные заповеди не обязательно были церемониальными или касающиеся жертвоприношений.. К примеру закон о том, чтобы не класть палку перед слепым к какой категории отнесете?

Что касается ковчега на небесах, то думаю так.

Откр. 11:19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его;
Здесь слово "храм" обозначено словом "наос" nao/v, что переводится как
храм, святыня, святилище (храма).
Как помним, земной храм, построенный в Иерусалиме, был разрушен римскими войсками до основания в 70 г.н.э., и Иоанн знал об этом. А в видении храм Иеговы появился на небе.

В данном случае имеется ввиду Святое-Святых, так как ковчег хранился именно в этом помещении.

Сам ковчег был символом особых отношений Бога с Израилем.
Теперь же, сокрытый когда-то от всех и не доступный постороннему взору ковчег завета - перекочевал отныне на небеса и сделался доступным для обозрения всем. Значит, завет с Богом отныне доступен для всего человечества, которое будет жить на Земле после уничтожения язычников.
А то, что Святое-Святых явно открылось на небесах - даёт понять человечеству, что доступ к Богу отныне будет открыт каждому живущему на земле, как открыт и доступен любой отец своим детям.

Из истории известно, что то ли волею случая, то ли по замыслу Иеговы - но только ковчег завета Бога с Израилем по плоти исчез во время разрушения Иерусалима Навуходоносором: его нет ни в перечне вывозимых вещей, ни историки не могли определить, куда он подевался, ни сами иудеи не знали.
С этого же времени на Земле перестали царствовать цари Иеговы, сидящие на престоле Давидовом: Бог их больше не назначал, а все, кто приходили царствовать в Израиле или Иудее - то были либо самозванцы, либо языческие назначенцы.
А во время воцарения Христа ковчег появляется на небесах.
Это может также означать, что отныне все истинные держатели завета Иеговы (Его цари и священники) перекочевали в небесное Святое-Святых: теперь там (образно) истинное хранилище духовных ценностей Иеговы, а не на земле.
То есть, начиная с этого времени, только с небес будет исходить правильное духовное руководство и обучение заповедям Иеговы, в человеческих посредниках не будет уже никакой нужды (Евр.11:40)