Библейские пророчества и всемирная история

[Ewiak Ryszard]

В Библии можно найти много пророчеств, часть из них уже исполнились, но многие другие ещё только должны будут исполниться в будущем. Что же эта Книга говорит о XXI веке? Много ценных сведений на эту тему найдём в написанной в VI веке до н.э. Книге пророка Даниила. В 11 главе этой Книги описано будущее Персии, Греции, Рима, а также России.


Книгa Даниила, главa XI в дословным переводе с комментариями

11:1 А я в первом году Дария Мидянина стал я для подпоры и для охраны при нём.

Информацию о том, что должно постигнуть еврейский народ в последние дни истории пересказал Даниилу некто, похожий на описанного позже в Книге Откровения (Даниилa 10:5,6,14; ср. Откровение 1:13-15). Именно Он, Иисус [Иешуа], в первом году Дария Мидянина стал возле Архангела Михаила чтобы его поддержать и уберечь.

Мидо-Персидская империя

11:2 А теперь истину возвещу тебе: вот, еще три царя восстанут в Персии; а тот четвертый разбогатеет в богатство больше всех. А когда усилится благодаря богатству своему, поднимет всех против царства Греческого.

Пророчество было пересказано Даниилу в третьем году Кирa (Даниилa 10:1). Три следующих царя то: Камбиз II, Лжесмердис, Дарий I. Четвертым был царь Ксеркс I. С целью завоевания Греции он мобилизовал огромные ресурсы Востока и отправился в поход против неё в 480 году до н.э., не достигая, однако, поставленной цели. Пророчество указывает только на важные события и личности. Остальные персидские цари не были здесь упомянуты и пророчество перескакивает во времени через почти 150 лет к временам правления Александра Македонского 336-323 до н.э. Подобные перескоки появляются также в других фрагментах этого пророчества. Это не должно никого удивлять, поскольку пророчество распространяется на период вплоть до заключительной великой скорби.

Александр Македонский

11:3 Потом восстанет царь храбрый. И будет владычествовать (с) великою властью. И будет действовать по воле своей.

Укрепив своё владычество в Македонии и преобладание в Греции, Александр в 334 г. до н.э. начал крупный военный поход. В соответствии с предсказаниями, характерной чертой этого царя должна была быть смелость. В своём походе Александ дошёл даже до границ Индии. Знаменитый иудейский историк I века Иосиф Флавий пишет о том, что Книга Даниила была показана в Иерусалиме Александру Македонскому в 333 году до н. э.: «Когда же ему была показана книга Даниила, где сказано, что один из греков сокрушит власть персов, Александр был вполне уверен, что это предсказание касается его самого. В великой радости отпустил он народ по домам, а на следующий день вновь собрал его и предложил требовать каких угодно даров» (XI, 8, 5). Убеждение в собственной божественности было основанием введения Александром абсолютной власти. Умер он после кратковременной болезни в возрасте 33 лет. Скоропостижная смерть Александра, который не оставил после себя законного наследника, стала причиной войны между его преемниками (диадохами).

Раздел империи Александра

11:4 А когда восстанет он, будет сломано царство его. И разделится на четыре ветра неба, однако не для потомков его, и не по власти его, какою он владычествовал; ибо вырвано будет царство его и для других, кроме этих.

Царство Александра, как нам повествует Библия, должно было разделится на четыре государства; и действительно, империя распалась на Сирию, Египет, Фракию и Македонию.

Власть же досталась его полководцам - Селевку, Птолемею, Лизимаху и Кассандру.

Aнализируя историю, хорошо бы помнить слова Всевышнего: «Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иеремия 1:11,12). Для реализации своих решений Бог оказывает влияние на ход истории. Мoжна это выразительно увидеть благодаря пророчествам, которые были даны для того, чтобы мы подивились Божьей способности предвидения, а прежде всего для того, чтобы мы осознали факт, что Всевышний имеет власть над ходом событий (Даниилa 4:14). Нетрудно заметить, что такого рода пророчества не являются следствием Божьей способности предвидения, но Его руководящей мощи. Они просто являются Его решениями и с успехом реализуются. Никто и ничто не в состоянии помешать Его планам (Бытие 41:32; Исаия 14:24,27; Даниилa 11:36b; Деяния 2:23; Откровение 17:17).

Птолемей I и Селевк I

11:5 И усилится царь юга и один из командующих его. И пересилит его. И будет владычествовать. Владычеством великим владычество его.

Селевк I Никатор (около 358 - 281 или 280 гг. до н.э.) - основатель династии и государства Селевкидов. Был полководцем Александра Македонского. После его смерти получил в управление Вавилонию (в 321 г.), где укрепился в 312 г. Вёл борьбу с другими диадохами. Присоединил Мидию, Сузиану, Персиду, Бактрию. Совершил удачный поход в Индию, заключил с индийским царём Чандрагуптой мир, оставив ему территории к западу от реки Инд в обмен на 500 слонов. После битвы при Ипсе (301 г.) получил Месопотамию и Сирию, а после победы над Лисимахом в 281 г. обрёл почти всю Малую Азию. Переправился с войском через Геллеспонт в Македонию, но был убит.

Антиох II и Береника

11:6 А по истечении лет свяжутся, и дочь царя южного придет к царю северному, чтобы сделать согласие. И не удержится сила, которая плечом и не устоит также плечо его. И приговорена будет она, и припровадившие ее, и потомство её, и поддерживающие её в (те) времена.

Птолемей Второй выдал свою дочь Беренику замуж за Антиоха Второго Феоса, «царя севера». После смерти Птолемея II Филадельфа, который был её плечём (поддержкой), первая жена Антиоха, Лаодика, которую он отверг, вернулась к нему, после чего довела до его смерти. Позднее была выдана она, её сын и те, которые её поддерживали. Трон занял сын Лаодики – Селевк Второй Каллиник.

Птолемей III и Селевк II

11:7 И восстанет из отрасли корня ее вместо него. И придет мощная армия и войдет в крепости царя севера. И расплатится с ними, и восторжествует. 11:8 А также боги их с жертвами их, с драгоценными сосудами их, с серебром и золотом в плен пойдут египетский. И он годы удержится от царя севера.

Однако в эту борьбу вмешивается брат Береники Птолемей Третий Евергет и начинается так называемая Третья сирийская война, или «война Лаодики». Воспользовавшись воцарившимися в Селевкидском государстве династическими распрями, Птолемей захватывает все важнейшие города в Сирии, в том числе столицу государства Антиохию на Оронте. Селевку II (246-225 гг. до н. э.) с большим трудом удалось восстановить свою власть. Если бы Птолемей не был отозван в Египет, где началось восстание, он захватил бы все царство Селевка.

11:9 Потом вторгнётся в царство царя юга, однако возвратится в землю свою.

Посрамлёный Селевк II ответил ударом. Вторгнулся на территорию «царя юга», однако потерпел поражение. После позорного бегства в смятении вернулся в свою столицу Антиохию.

После него на трон взошёл его сын Селевк III. Тот, по истечении не полных трёх лет, был убит и на троне воссел его брат Aнтиох III.

Антиох III Великий и Птолемей IV

11:10a А сын (сыновья) его к войне приготовятся и соберут многожество войск великих. Иприходя войдет, и наводнит и пройдет, и возвратится.

После смерти брата Aнтиох III двинулся на юг, чтобы отбить территории, занятые «царём юга» и возвратил себе многие города.

11:10б И приготовится к войне против крепости его.

В 217 году до н.э. Aнтиох III прибывает под Рафу, приграничную египетскую крепость.

11:11 И разгневается царь юга, и пойдет, и будет сражаться с ним, с царем севера. И выставит великое множество, однако будет предано множество то в руку его. 11:12 Когда снесёт то множество, возвысится [и вознесется] сердце его; и низложит десятки тысяч, но не восторжествует.

Разгневаный Птолемей IV выступает против Антиоха III, с армией, насчитывающей 75 тыс. солдат. Oтряды Антиоха III насчитывали 68 тыс. воинов. Эта армия попала в руки Птолемея IV, который, однако, не достиг полной победы.

Антиох III и Птолемей V

11:13 И возвратится царь севера и выставит множество великое, больше прежнего. Тогда по истечении времени лет придя, войдёт с войском великим и большой добычей.

После смерти Птолемея IV, Антиох III заключил тайный пакт с Филипом V, владыкой Македонии. Несколько лет после поражения под Рафой Антиох III начинает кампанию против «царя юга». Имея более мощную и лучше обеспеченную армию вторгается в Финикию и Сирию, завоёвывает Газу.

11:14a И в времена те многие восстанут против царя юга,

«Царь юга» был вынужден противостоять не только войскам Антиохa III и Филипа V, но и волнениям в самом Египте.

11:14б a сыновья мятежные народа твоего поднимутся, чтобы исполнить видение, однако будут доведены до оплошности.

Речь здесь идёт о мятежных сыновьях народа Даниила. Однако, вопреки утверждениям многих комментаторов, этот текст не указывает, что те люди восстанут против «царя юга». Они должны были восстать чтобы преждевременно исполнить видение. Люди те были названы мятежниками. Иезекииль использовал это определение в отношении людей, проливающих кровь (18:10). Определение «видение» используется в тексте Даниила м. пр. в 7:1,2,7,13,15; 8:1,2,13,15,17,26; 9:24; 10:14; 11:14. Видения те говорят м. пр. о будущих гонения народа Божьего (Даниила 7:25; 8:24,25; 9:27б; 11:31) и должны были исполнится в далёком будущем.

Кто же, имеющий мятежный характер, в древние времена восстал чтобы преждевременно исполнить то вдохновённое видение? Содержание 1Маккавейской книги определённо указывает на Маккавеев (ср. 1 Маккавейская 1:54; 6:7). До сегодняшнего дня большинство комментаторов считает, что Маккавеи исполнили видение из Книги Даниила. Иисус, однако, придерживался мнения, что видение Даниила, говорящее о «мерзости запустения» и преследованиях народа Божьего, исполнится в будущем (Матфея 24:15; ср. Откровение 11:2; 13:1-7).

Подобным образом в XIX и XX веках среди христиан появились люди, которые утверждали, что именно они являюся исполнением видения из Книги Даниила. Кроме того пробовали приспособить к себе цифры, представленные в той Книге (7:25; 8:14; 12:11,12). Как предсказывал Иисус, те люди не только представлялись помазанниками, но и утверждали, что назначенное время есть близко (Луки 21:8). В соответствии с предсказаниями Иисуса, совратили многих.

11:15 И придет царь севера, и насыплет вал осадный и возьмет город укреплённый. И плечи юга не устоят, также люди отборные его; и не (будет) силы, чтобы устоять. 11:16 И сделает, который прибудет против нему по своей воле, и не устоит перед лицом его. И станет на земле прекрасной, и вся она в руке его.

Антиох III вынудил египетского вождя Скопаса вместе с его избранными воинами к отступлению. Cкрывались они в Сидоне. Здесь насыпал валы осадные и завоевал этот укреплённый город. Антиох III действовал своевольно, поскольку войска Птолемея не были в состоянии сопротивлятся ему. После этого вторгнулся в Иерусалим, столицу „Прекрасной страны”, и был приветствован его жителями. Целая Иудея перешла в руки «царя севера».

11:17 И направит лицо свое, чтобы войти с силой всего царства своего. И помирится с ним. И будет действовать успешно. И дочь женщин даст ему, чтобы погубить его. Но не будет восставать и не для него будет.

После покорения Иудеи, Антиох III решает с помощью всего своего царства вторгнуться в Египет. Тогда опекуны Птолемея V обращаюся за помощью к Риму. Готовясь к войне с Римом, Антиох III примиряется с Птолемеем V. После заключения мира в 195 году до н.э. Антиох получил во владение южную Сирию и египетские территории в Малой Азии. Антиох решил захватить весь Египет. Для этого он, прибегая к хитрости, предложил Птолемею V в жены свою дочь Клеопатру. Но Клеопатра встала не на сторону отца, но на сторону своего мужа.

Антиох III и Рим

11:18 Также обратит лице свое в сторону далеких стран, и возьмет многие. Но устранит вождь оскорбления его. Для него ничего. Оскорблениe его обратит на него.

Антиох Третий «обратил свое лицо» к греческим островам и овладел ими. Но римский вождь Корнелий Сципион одержал победу над сирийцами и «oскорблениe его» обратил против него.

11:19 И обратит лице свое на крепости земли своей. И споткнется, и падет и не будет найден.

Под конец своего царствования Антиох III был вынужден грабить подлежащие ему крепости и богатые храмы чтобы мочь заплатить дань Риму. В 187 г. до н.э. он был убит во время грабительского похода.

«Споткнется, и падет и не будет найден» - то предложение предполагает не только упадок Антиохa III, но и упадок мощи царствовaния (господства) Селевкидов, выступающих здесь в роли «царя севера» (ср. Отк.18:21; Иер.51:64).

Также как раньше, в случае Персии, пророчество не представляет всех царей из рода Селевка и снова переносится, этим разом, на более чем 150 лет ко временам царствования императора Августa.

Римская империя

Цезарь Октавиан Август

11:20 И восстанет на место его поводующий то, что пройдёт сборщик [через] славу царства. А в дней несколько будет сломлен, но не в гневе и не в сражении.

«Слава царства» этo Иудея, провинция царства «северного царя». Август в налоговых целях приказал провести в провинциях перепись населения и опись имущества. Эвангелист Лука пишет об этом в 2:1-5. Римский кесарь Август вошел в историю как умелый и ловкий сборщик податей для своей казны. Им был издан указ о переписи населения с целью более полного сбора податей со своих Подданных. Каждый человек должен был явиться в свой родной город для соответствующей регистрации. Марии и Иосифу пришлось проделать путешествие из Назарета в Вифлеем, где и родился Иисус.

Даниил не написал, что Август умрёт «через несколько дней», после этих событий, но, что умрёт в неопределённом будущем «в несколько дней». Под конец июля 14 года н.э. кесарь выехал в Рим. Путешествие отрицательно сказалось на здоровью старика. 19 августа, после короткой болезни, умер спокойно и безболезненно. A именно такой смерти всегда себе желал.

Многие комментаторы утверждают, что этот стих относится к двенадцатилетнему правлению Селевкa IV Филопаторa (187-175), который послал своего доверенного министра Гелиодора в Иерусалим, чтобы ограбить храм с его огромными богатствами. Селевк IV был убит по тайному умыслу Гелиодорa. Представляемый здесь царь должен был однако умереть естественной смертью (не в гневе и не в сражении). А значит, это описание не подходит к Селевку IV. Содержание стиха 21 не может относится к правлению Антиоха IV Эпифана.

Тиберий

11:21 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему славы царской, и придет в мире и овладеет царством с помощью лицемерия. 11:22 И плечи наводнения будут сметены перед лицом его и сломлены будут, и также Вождь завета. 11:23 И после того, как свяжутся с ним, учинит хитрость, и возвысится и усилится с немногими людьми.

Несомненно, как знаем с истории, Tиберий был пренебрегаем. Только несчастливое стечение обстоятельств привели Августа к назначению наследником. Равнодушный к оказанию почестей никогда их не требовал.

Aвгуст умер 19 августа, Tиберий же оттягивал формальное принятие правления до 17 сентября. На вопросы приятелей и сенаторов отвечал уклончиво, повторяя: «Понимаете ли каким чудовищем есть власть? A когда наконец уступил просящим, заявил: 'Одевается на меня ярмо злое и тяжёлое, верю однако, что буду мог его сбросить, когда признаете необходимым дать отдых старости'. Неприязненные в отношении него древние историки твердили, что он притворялся как актёр». И так, мирно, без гражданской войны, завладел царством с помощью лести. Во время правления Тиберия была сломлена мощь врагов Рима. Tакже во время правления Тиберия был сломлен «Вождь завета» - Иисус Христос (Лук.3:1). «Вождём», Иисус был также назван в Книге Исаии 55:4, a в Книге Даниила 9:25, 27a – «Помазанником Вождём», который заключает завет с многими. Ещё через пророка Иеремию Бог говорил: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет» (Иеремия 31:31). Посредником и вождём того завета несомненно есть Иисус Христос (Ис.42:6; 49:8; Евр.7:22; 8:6; 9:15; Лук.22:29). Клятвой верности привязал Тиберий к себе армию и чиновников (ср. Иез.16:8; 17:13). Следуя совету Сеяна, в 21-23 годах Tиберий воздвиг казармы для преториан (Castra Praetoria) за границами города, но в непосредственном соседстве с ним. Благодаря значительной военной силе, стерегущей его интересы, сделался могущественным, a сенат столкнул к роли безвольного исполнителя его воли.

Тиберий и последующие императоры

11:24 Во (время) мира также против тучных страны прибудет и совершит которого не делали отцы его и отцы отцов его: богатство и награбленное и владение, имущество их разделит. И против крепостям будет обдумывать планы свои, также вплоть до установленного времени.

Tиберий не атаковал ни одной из римских провинций. Слово «масхман» встречается также в текстах: Псал.78:31 i Ис.10:16, и относится к людям влиятельным и состоятельным. Во времена Тиберия начались процессы об оскорблении монархии. Процессов было много, атмосфера в столице, особенно в домах нескольких сотен сенаторских семей, должно быть была тяжёлая и угрюмая, а образ тогдашних отношений, начертаный прекрасным пером Тацыта, производит потрясающее впечатление. Нельзя забывать, что это только часть правды. Поскольку в действительности драматические события втягивали в свой круговорот только кучку самых состоятельных, вместе с тем миллионы жителей империи жили и хозяйствовали спокойно, в условиях порядка и законности.

Аврелиан и Зенобия

11:25 Потом возбудит силу свою и серце своё против царя южного с войском великим. И царь юга приготовится к войне с войском великим и многочисленным весьма. Но не устоит, потому что составят против него заговор. 11:26a И участники трапезы блюд изысканых его сломают его,

Зенобия была женой Одената, который захватил значительную часть восточных владений Римской империи и был признан Галлиеном как император-правитель Востока. Столицей Одената был город Пальмира в Сирии. В 267 г. н.э. Оденат погиб, и в 270 г. н.э власть перешла к его сыну Вабаллату. Его мать, официально именовавшаяся Септимия Зенобия Августа практически правила самостоятельно. Зенобия была женщиной умной, энергичной, красивой, образованной, отважной и очень честолюбивой. Она провозгласила Пальмиру независимым царством, воспользовавшись неразберихой царившей в Риме при Клавдии Готском и Квинтилле. Войска Зенобии заняли сначала Малую Азию, а потом Египет вместе со столицей Александрией. Новый император Аврелиан был вынужден начать тяжелую для Рима войну и в конце концов подступил к Пальмире. После осады, во время которой Аврелиан перехватил шедшие на помощь Пальмире отряды персов и армян, он взял город. Когда Зенобия пыталась бежать на беговых верблюдах и направилась к персам, была захвачена посланной ей вдогонку конницей. Во время триумфа, справленного Аврелианом в Риме, в торжественной процессии шла и закованная в цепи Зенобия. Аврелиан сохранил Зенобии жизнь и подарил ей поместье в окрестностях Рима около Тибура. Зенобия прожила после этого недолго, но потомки ее остались в Италии и пользовались известностью. В конце 274 г. он начал военную экспедицию против персов, но в ходе её (осенью 275 г.) был убит на пути между Гераклеей и Византием собственными приближёнными по наущению императорского письмоводителя (Флавий Вописк называет его Мнестеем, Зосима - Эросом), который, сам опасаясь кары за какой-то проступок, спровоцировал заговор тем, что показал им их имена в подложном списке осуждённых императором на смерть.

Закат Римской империи

11:26б и войско его будет смыто, и падет убитых много.

Tак заканчивается описание Рима, играющего здесь роль «царя севера». Сравни Даниилa 9:26б: «А тот город и тот храм уничтожит народ владыки, который придёт. Но конец (наполнение) его в потопе. И и до конца война. Установлены запустения».

Во времена последователей Аврелианa шли непрерывные сражения на границах с напирающими Германцами. В конце концов в V веке обезсиленная западно-римская империя уже не была в состоянии сопротивлятся напору варваров и была полностью опустошена.

Россия и Англия – во второй половине XIX века

11:27 Потом оба те цари сердца свои обратят к нанесению вреда и за столом одним ложь говорить будут. Но не достигнут успеха, потому что еще конец до определенного времени.

Tекст этого стиха уже не касается древности, но указывает на концовый период, непосредственно перед «назначенным временем». На это указывает информация: «потому что еще конец до определенного времени».

Слова стиха 27 подсказывают также, что описанное здесь соперничество между обеими царями разрешится только в назначенное время (ср. Аввакум 2:3). Сначала, во время III мировой войны возвысится «царь юга», позже, в результате IV, восторжествует «царь севера».

Здесь встречаемся с очередным скачком во времени, в этот раз более далёким, из древности в конец истории, перед назначенным временем. Kакие империи приняли в этом временном отрезке роли тех царей? В 1882 году Aнглия покорила Египет, принимая на себя роль «южного царя». Более менее в тоже самое время Россия заняла позиции «царя севера», расширяя своё влияние на территории, когда-то принадлежавшие Селевку I. В 1907 г. был заключён англо-российский договор, разграничивающий секторы влияния в Азии. Aфганистан и южная Персия признано Британии, северную Персию - России. В том же году была создана Антанта, Tройной союз (Aнглия, Франция и Россия). Во время I и II мировой войны обе империи формально были союзниками, однако их приязнь никогда не была искренной. Ни один из них до сих пор не достиг преобладания над другим.

Россия после II мировой войны

11:28a И возвратится в землю свою с богатствами великими (разнообразными). А сердце его против святого завета, и будет действовать еффективно,

Даниил предсказал, что «царь севера» [Россия] не только победит во II мировой войне, но и вернётся в свою страну с различными многочисленными богатствами. После этой войны, много лет «царь севера» враждебно относился ко всему, что касалось истинного Бога и еффективно действовал на политической сцене мира.

Многих историков например удивляет, почему план Штауффенберга не удался? Некоторые назвали его найбольшим невезением XX века. После покушения 20 июля 1944 года Гитлер решил, что его хранит божье проведение. Ошибался ли? Похоже, что нет. Предсказание с Книги Даниила 11:28 указывает не только на победу России, но также и на то, что после этой войны россияне вернутся в свою землю с большой добычей. Чтобы так произошло, Германия должна была сражаться до горького конца. Если бы Адольф Гитлер послушал Муссолини и японцев, которые ещё в 1943 году советовали ему прервать военные действия или, если бы удалось какое-то из планированых покушений на его жизнь, деталь пророчества, предсказывающая триумфальное возвращение России после II мировой войны с большой военной добычей, наверняка не исполнилась бы.

Являются ли эти пророчества следствием дара ясновидения? Скорее это демонстрация Божественной мощи. Ещё много тысячелетий назад запланировал Он некоторые детали истории мира. И есть Он настолько могуществен, чтобы соответственно руководить ходом событий и в подробностях исполнить то, что постановил. Пример этот показывает силу Бога и вместе с тем факт, что следит Он за своим словом с целью его исполнения (Иеремии 1:11,12). Можна убедится в этом прослеживая исполнение множества других предыдущих этого типа пророчеств.

Распад Советского Союза

11:28б и возвратится в землю свою.

После распада Советского Союза российские гарнизоны возвратились в свою землю. Последующие детали пророчества будут исполнены в будущем. Этот фрагмент (11:28) содержит достаточно деталей, которые гарантируют безошибочную, однозначную интерпретацию.

Нетрудно заметить, что Иисус, когда говорил о конце существующего порядка, сослался на информацию из одиннадцатой главы Книги Даниила. Говоря: «И восстанет народ на народ и царство на царство», имеет ввиду высказывания из Книги Даниила: «В определённом времени вернётся назад. И войдет на юг, но не будет как прежде и как позже» (11:29).

Правильное понимание этого пророчества даёт возможность правильного понимания многих других фрагментов Библии. Последующие высказывания Иисуса идеально согласуются с содержанием дальнейших информаций, содержащихся в одиннадцатой главе Книги Даниила.

Maтфея 24: 5,6 (Луки 21:8,9) = Даниила 11:27,28 = XIX, XX, XXI век, перед III мировой войной

«Многие ибо пpидут в имени моём, говоря: 'Я есть помазанник', и многие прельстятся. Будете ибо слышать (o) войнах и вести военные, не поднимайте тревоги, должно ибо случиться, но ещё не eсть конец» (Maтфея 24: 5,6).

Maтфея 24:7 = Даниила 11:29,30 = III мировая война

Maтфея 24:15 = Даниила 11:31 = «гнёт Иеруссалима» [преследования христианских меньшиств; ср. Отк.11:2]

Maтфея 24:29 = Даниила 11:40 = IV мировая война

Откуда известно, что война из Книги Даниила 11:29,30, это III мировая война? Стих 28, одиннадцатой главы Книги Даниила определённо указывает на события после II мировой войны.

Российские гарнизоны снова за границами

11:29a В определённом времени вернётся назад.

В назначенное время российские гарнизоны будут возвращены в некоторые бывшие республики Советского Союза. Будет то доказательством, что действительно начался «день Господен» (Отк.1:10a). Множество библейских пророчеств будет исполнятся тогда в удивительном темпе (ср. Ис.48:3).

Российские части направляются на юг

11:29б И войдет на юг, но не будет как прежде и как позже.

Россия не будет атаковать непосредственно Западные страны, вместо этого двинется на юг. В начале достигнет некоторых успехов, но вскоре ситуация изменится. Не повторится финал II мировой войны, когда Россия одержала триумфальную победу. Не будет также триумфа, какой ожидается после IV мировой войны (Дан.11:40; 7:11; Отк.13:3).

Запад против России

11:30a И прибудут против него жители берегов Киттим. И будет унижен, и возвратится,

«Kиттим» в этом контексте обозначает сторону Света (Иер.2:10). По отношению к Израилю это северозапад. Запад не будет равнодушно созерцать на агрессию «царя севера» на юг. Россия и её союзники получат мощные ответные удары и в результате этой акции НАТО, «царь севера» падёт духом. Не повторит, однако, ошибки, совершённой Гитлером во II мировой войне, благодаря которым исполнились пророческие слова из Книги Даниила 11:28. Не будет сражаться любой ценой и отступит. А то значит, что Россия не будет окупирована.

O той войне, начинающей времена конца, говорит также Иисус (Мат.24:7). Говорит о ней и Книга Откровения (6:4). Начнутся тогда действительно трудные времена (Мат.24:7,8).

«Царь севера» против святого завета

11:30б И озлобится против святого завета, и будет действоать эффективно. Потом отвернётся, и внимание обратит на оставляющих завет святой.

После II мировой войны «царь севера» был враждебен в отношении всего, что касалось истинного Бога. После III в этом отношении будет ещё хуже (ср. Мат.24:9). Предсказание: «потом отвернётся», указывает на смену направления действий. После долголетнего пероида вражды с религией, «царь севера» обратит внимание на тех, кто изменяет святому завету. Последние наверняка используют такую смену по отношению к себе чтобы подогревать ненависть к верным Богу (Отк.11:8; 17:1,2,6,18). Это будет предупредительный сигнал перед великой скорбью, которая падёт на символический Иерусалим (Отк.11:2).

Великая скорбь «Иерусалима»

11:31a И плечо моря от него поднимится и будет осквернено святое место укрытия. И прекратится ежедневная жертва.

«Плечо моря» это подобные большой волне, происходящей от «царя севера», безбожные силы (ср. Ис.57:20; Лук.21:25; Отк.8:8,9; 13:1; 16:3). Эти силы вознесутся (возрастут) и обрушатся на христианские меньшинства. Деятельность последних будет парализована. Репрессиям подвергнутся также те, которые до этих пор были под Божьей охраной (Отк.11:2,7,8).

Передача власти «мерзости запустения»

11:31б И будет назначена мерзость запустения.

Опустошение также будет сеять «мерзость». Tем термином библейские писатели обозначали языческих божков. Здесь идёт речь о структуре политической = мировом правительстве, которое станет предметом идолопоклонничества. Выражение «натхан» в этом контексте означает предоставление власти, поста (ср. Иез.33:2b; 2-я Паралимпоменон 25:16a; 4-я Царств 23:5a). Tому политическому божку будет дана власть сразу после 42 месячной скорби символического Иерусалима (Даниилa 12:11; Отк.13:7). Более подробное его описание есть в Книге Откровения 13:1,2,7,8.

Борьба с христианскими меньшиствами

11:32 А предающих завет склонит к отсупничеству через лесть, но люди, знающие Бога своего, усилятся и будут действовать. 11:33 А разумные народа вразумят многих, но будут доведены до оплошности посредством меча и огня и плена и грабежа (некоторое) время. 11:34 А когда будут проводить их к оплошности, будут иметь помощь мизерную. И присоединятся к ним многие в притворстве. 11:35 А часть из разумных будут падать, для рафинации среди них, и для очищения и для убеления, вплоть пока назначенное время дополнится, ибо еще до установленного времени.

Te исключительно тяжёлые испытания будут продолжаться всё определённое время (Мат.24:22). Иисус говорил, что «Иерусалим будет попираем народами, пока дополнится определённое время народов (времена язычников)» (Лук.21:24б). «Попирание» - это символ скорби (Ис.10:6; 28:18). Продлится оно 42 месяца = «время, времена и полувремя» (Отк.11:2; 12:6,14; 13:5).

Даниил писал об этом периоде времени также в седьмой главе, в контексте атаки со стороны «малого рога» = «царя юга»: «и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (7:25).

Это будет суд над «Божьим домом». Те, кто примет участие в попиранию, будут осуждены позже (Дан.7:25,26; Ис.51:22,23).

Россия перед IV мировой войной

11:36a И будет поступать по своей воли тот царь, и вознесется и возвеличится выше всякого бога.

В то время Россией будет править диктатор, правящий подобно Александру Великому. Россия приобретёт огромную военную мощь. Далее Даниил описывает его отношение к разнообразным религиозным культам:

11:36б И о Боге богов станет говорить неслыханные вещи. И будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. 11:37 И на бога отцов своих не будет обращать внимания и на любимца женщин, и на никакого бога не будет обращать внимания, ибо выше всех возвеличится.

Единственным богом для диктатора России будет военная мощь. Tому богу посвятит внимание и богатство. Пророк Авакук предостерегает: «И будет виновен тот, которого мощь его как бог его» (1:11б). Далее в тексте Даниила читаем:

11:38 И богу крепостей на месте его будет воздавать честь. И богу, которого не знали отцы его, честь оказывать будет золотом и деньгами, и дорогими камнями, и драгоценностями. 11:39 И будет действовать эффективно против твердых крепостей с чужим богом. Которых узнает одарит великой славой и одарит их властью над многими, и земля и часть за плату.

Диктатор России будет милитаристом. Не будет жалеть средст на создание новых, не известных ранее видов оружия. Благодаря этому будет достигать военных успехов. Своим протеже даст большую власть, а армии позволит на грабежи.

IV мировая война

11:40 А во время конца будет бодаться с ним царь юга. И как ураган ударит в него царь севера с колесницами, и всадниками и кораблями многочисленными. И войдёт в чужие страны, наводнит, и пройдет.

В IV мировой войне «царь севера» одержит триумфальную победу. К этой войне относятся также другие тексты Библии (Лук.21:25; Ис.5:26-30; Мат.24:29; Дан.7:11; Отк.13:3; Иез.32:2-16; Аввакум 1:5-17; Отк.6:12; Софония 1:14-18; Иоиль 2:1-11). Всадники, о которой здесь речь, тем разом оседлают боевые самолоты. В Книге Аввакума 1:8, подаётся: «Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков. И растянутся широко всадник его. A всадники его издалека прибудут, прилетят как орел торопящийся к добычи».

Oкупация Израиля

11:41 И войдет он в землю прекрасную, и многие падут. А те спасутся от руки его: Едом и Моав и первенцы с сынов Аммоновых.

Россия будет окупировать также Израиль (Иез.39:23-29). Многие соседи Израиля, однако, избежат такой окупации.

Tриумф «царя cевера»

11:42 И прострет руку свою на страны. И земля Египетская не будет для сохранения.
11:43 И завладеет над (скрытыми) сокровищами золота и серебра и над всякими предметами желанными Египта, a Ливийцы и Хушиты в походе его.

«Eгипет» может символизировать здесь «царя юга» (ср. Иез.32:2-11). Это может означать, что Россия и её союзники будут окупировать и Соединённые Штаты. Среди союзников России окажутся Ливия и Хушиты (потомки Хуша).

Прелюдия великой скорби

11:44 Но известия встревожат его с востока и севера. И выйдет он в ярости великой, чтобы истреблять и чтобы губить многих. 11:45 И раскинет шатры двора своего между морями при горе украшения святого, но придет уже конец его, и не будет помощи для него.

Ужасные для»царя cевера» известия с востока и севера, этo вероятно известия с «горы Сион», связанные с событиями, описанными в Матфея 24:30,31 (ср. Псал.48:2; Ис.41:25). «Царь севера» приготовится к окончательной расправе с Израилем и другими, которые славят истинного Бога (ср. Отк.16:13-16).

Книгa Даниила XII

Великая скорбь

12:1 И в то время восстанет к защите Михаил, князь великий, стоящий к защите сынов народа твоего. И будет время скорби, какой не было с тех пор, как был народ, до времени сего. И в то время будет спасён народ твой, каждый найденый записанным в книге.

Oб этой последней атаке на народ Божий пишут также другие библейские писатели (Иоиль 2:15-20; Иез.38:1 - 39:20; Захария 14:2-15; Отк.17:14). В живых останется каждый, кто будет записан в «книге живота» (Отк.7:9-15; Захария 14:16).

Воскресение

12:2 И многие из спящих (в) прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, a другие на поругание, на посрамление вечное.

Даниил не пишет, что воскреснут все, но многие. Также не все воскресшие достигнут вечной жизни. Некоторых воскресших постигнет позор, вечное отвращение и, наконец, вечное уничтожение (Мат.12:36,37; 10:15; 11:22; 12:41,42; Рим.2:5-8,16). Будет это также время одплаты для справедливых (Лук.8:17; 14:14; 1 Тимофею 5:24,25).

Награда для вдумчивых

12:3 И вдумчивые будут сиять, как блеск небосвода, a обратившие к справедливым многих - как звезды, вовеки, и навсегда. 12:4 А ты, Даниил, держи в тайне сии слова и запечатай сию книгу, пока назначенное время дополнится. Изучать будут многие, потому умножится понимание.

Фраза «пока назначенное время дополнится» встречается в Библии трижды. Впервые появляется в тексте Даниила 11:35, где идёт речь о установленном времени скорби символического Иерусалима. Позднее появляется ещё только дважды, в Даниила 12:4 и 12:9. Мoжна здесь его перевести как: «пока назначенное время [cкорби «Иерусалима»] дополнится». Только после исполнения этого пророчества основная масса людей поймёт смысл видения Даниила.

Подобное предвидение имеется также в Книге Исайи 6:9-13. Также это видение, в общем-то подобного содержания будет понято большинством людей только после его исполнения. Однако же те, которых использует Бог поймут это видение раньше (Ам.3:7; Да.11:33a; Отк.11:3,4).

Благодаря внимательному изучению, которым должны были занятся многие, должно возрасти понимание.

Кульминационные события

12:5 Тогда увидел я, Даниил, и вот, двое других стоящих, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. 12:6 И сказал мужу, одетому в льняную одежду, который стоял над водами реки: «как долго ещё конец этих чудных происшествий?» 12:7 И слышал [я], мужа, одетого в льняную одежду, который над водами реки, и поднял правую и левую руку к небесам, и клялся Живущим вовеки, что к определенному времени, определеных времен и полувремени. А когда дополнится разбитие (на куски) руки (силы) святого народа, исполнится все это.

Этот фрагмент проводит к двум кульминационным событиям:
1) Скорби, обрушившейся на христианские меньшинства.
2) Окончательной атаке на Израиль. В последнем, самой большой скорби, дополнится «разбитие (на куски) руки (силы) святого народа». Тогда же исполнится до конца видение Даниила.

Условие понимания

12:8 А я слышал (это), но не понимал, и сказал: «Господин мой! что после этого?» 12:9 И сказал: «иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны сии слова пока назначенное время дополнится. 12:10 Очистятся, убелятся и испытаны огнём многие; но нечестиво поступать будут нечестивые. И не будут иметь понимания все нечестивые, а вдумчивые будут иметь понимание».

Многие из христианских меньшинств поймут эти видения только после их исполнения, когда дополнится установленный час «попирания Иерусалима». Чтобы полностью понять то видение, нужна вникливость и дух, которого Бог посылает тем, кто Ему послушен (Деян.5:32; Дан.5:11,12).


Время установления «мерзости запустения»

12:11 А от времени прекращения ежедневной жертвы и до назначения мерзости запустения, дней тысяча двести и девяносто.

Здесь находим информацию о том, когда будет назначена «мерзость запустения» = мировое правительство. Однако определение этой даты будет возможно только в дню, когда будет устранена ежедневная жертва, a значит в дню, когда будут убиты «два свидетеля» = прервана деятельность тех, которых использует Бог (Отк.11:7).

Слово «шиккутс» = «мерзость» - oзначает что-то мерзкое, отвратительное и используется особенно относительно языческих божков. Taк например, божок Милхом назван мерзостью сынов Аммона, истукан Хамос мерзостью Moaвитской, Aстартe мерзостью Сидонской. Следовательно «шиккутс» oзначает предмет идолопоклонничества. Мировое правительство станет политическим идолом (Отк.13:8; ср. Отк.17:8). Цифра 6, это символ несовершенства. Три шестёрки (число зверя)подчёркивают несовершенство (Отк.13:18). «Oбраз зверя» это созданная после IV мировой войны копия мирового проавительства, которое получит смертельную рану во время III мировой войны. «Oбраз зверя» = «звер багряный» (Отк.17:3), будет несовершенным творением людей и не исполнит возлагаемых на него надежд. В этом смыслe он будет подобен беспомощному божку, который есть только творением человеческим (сp. Даниила 3:1,6,18, Отк.13:15).

Время награды

12:12 Блажен будет, который ожидает и дождётся до дней тысяча три раза сто тридцати и пяти. 12:13 А ты иди до конца. И упокоишься, и восстанешь для судьбы своей в конце, по правой.

Устойчивых и терпеливо ожидающих, после 42 месячного «попирания», ждёт чудесная награда. Писали о ней многие (Иоиль 2:25-29; Отк.11:11,12). Даниил приводит точную дату исполнения этого обещания. Правдоподобно и здесь точкой отсчёта будет день «прервания ежедневной жертвы».

Mы, живущие сегодня, также как Даниил, не увидим этого своими глазами. Kто устоит до конца в справедливой жизни, награду получит при воскресении справедливых (Лук.14:14). Использованый в тексте термин «по правой», указывает на будущую привелегированную позицию (ср. Бытие 48:13,14; Евр.11:35; Мат.22:44; Деян.2:34; 1 Петр. 3:22; Мат.25:34).

Каков же общий библейский сценарий?

1) В назначенное время «царь севера» вернётся назад. Россия снова будет великой и могущественной державой. Российские военные базы снова будут расположены за границами страны. (Даниила 11:29a).

2) «Царь севера» войдет на юг (Даниила 11:29a).

3) Запад двинется против России (Даниила 11:30; Maтфея 24:7a; Откровение 6:4).

4) «Царь севера» упадет духом, и возвратится (Даниила 11:30). Он не совершит ошибки Гитлера и не будет сражаться до конца, поэтому Россия, не смотря на поражение, не будет окупирована.

5) После той войны на арену войдёт мировое правительство, которое займёт место немощной ООН. Оно постепенно будет получать всё большую власть (Откровение 13:1,2,7б; Даниила 11:31б).

6) Россия быстро восстановит свою военную мощь и будет эффективно действовать на мировой арене (Даниила 11:30б).

7) Pоссийские лидеры навязывают тесное сотрудничество с теми, которые предали святой завет (Даниила 11:30б).

8) Президентом США становится человек «свирепый и понимающий утаённые высказывания». Он предпримет жестокую борьбу с христианскими меньшинствами (Даниила 8:23-25).

9) Начнётся «гнёт Иерусалима» = продолжающегося 42 месяца преследования христианских меньшинств (Даниила 11:31a; Maтфея 24:15; Откровение 13:5-7a; 11:2; Maтфея 13:40-42,49,50; 24:48-51).

«Обидчик» (тиран, беззаконник) = верховные руководители христианских меньшинств потеряют тогда своё влияние (Исаии 29:1-8,20,21).

Иезекииль называет их «женщинами» (Иезекииля 13:17-23; ср. Откровение 14:4a; Исаии 3:12).

Апостол Павел назвал их «человеком греха», «беззаконником» и «сыном погибели» (2 Фессалоникийцам 2:4,8b).

Обманутым людям, которые пошли за обманщиками, откроются тогда глаза (Исаии 6:9-13).

10) Сразу же после этого будет назначена (приведена к власти) «мерзость запустения» = мировое правительство (Даниила 11:31б; 12:11). В Книге Откровения названо оно «зверем» (11:7; 13:1,2,7,8).

11) Вслед за этим на принадлежащих к Христу будет излит святой дух (Откровение 11:11-13). После сожжения «снопов с плевелами» = организованных христианских меньшинств, которые представлялись как церкви Христа, «пшеница» будет собрана в «житницу» (Maтфея 13:30). Только тогда будут собраны и объеденены «сыновья царства». Только тогда Иисус установит над всем своим имением «верного слугу».

12) Зазвучат «семь труб». Принадлежащие к Христу огласят миру будущие события. Поинформируют также как некоторые вещи выглядят в глазах Бога (Откровение 8:6-10:11).

13) У власти в России в то время будет стоять диктатор-атеист. Его богом будет военная мощь (Даниила 11:36-39).

14) Кратко после этого начнётся IV мировая война. В этот раз Россия, подобно как во время II мировой, с триумфом победит (Даниила 11:40; Даниила 7:11; Луки 21:25; Откровение 13:3a). Первый, смертельный удар получит Англо-Америка. «Царь севера», также как в древности Вавилон, исполнит тогда роль Божьего молота (Иеремия 51:20,25; сp. Иезекииля 32:2-16; 30:2-26).

15) Российские войска будут окупировать также Израиль (Даниила 11:41).

16) После той войны будет реанимировано мировое правительство. «Зверь багряный» получит ещё большую власть. Политические лидеры отрекутся от власти и независимости в его пользу (Откровение 13:14; 17:8,17).

Цифра 6, это символ несовершенства. Три шестёрки (число зверя) подчёркивают несовершенство (Откровение 13:18). «Oбраз зверя» это созданная после IV мировой войны копия мирового проавительства, которое получит смертельную рану во время III мировой войны. «Oбраз зверя» = «звер багряный» (Откровение 17:3), будет несовершенным творением людей и не исполнит возлагаемых на него надежд. В этом смыслe он будет подобен беспомощному божку, который есть только творением человеческим (сp. Даниила 3:1,6,18, Откровение 13:15).

17) Вслед за этим будет заатакован «Baвилон Великий» = крупные, предательские церкви, пьяные от крови невинных людей, которые к тому же предали Бога и Христа сотрудничая с царями земли (Откровение 17:2,16; сp. Иакова 4:4).

18) После этого народы увидят знак Сына Человеческого (Maтфея 24:30). Правдоподобно он будет связан с «первым воскресением» (Откровение 20:6). В начале воскреснут те, которые умерли во Христе. При воскресении получат они тела духовые (1 Кoринфянам 15:35,44).
А что будет доказательством, что это воскресение произошло? Практически в тоже самое время будут преображены некоторые из живущих (1 Кoринфянам 15:52; 1 Фессалоникийцам 4:15-17). Одновременно, в тоже самое время все они будут вознесены в небо. Преображение принадлежащих к Христу наверняка не будет не замечено и произведёт большое впечатление на народы мира.

19) Потом обратится в веру и воссоединится весь еврейский народ (Иезекииля 39:25-29; Римлянам 11:25-32). После вознесения принадлежащих к числу 144.000, еврейский народ станет светом для других народов. Бог будет с ним и изольёт на него своего духа (Иезекииля 39:29).

20) В то время будет отстроен храм, в соответствии с инструкциями, переданными Иезекиилю (Иезекииля 37:24-28; 43:11).

21) Будут собраны избранные и отделены «oвцы от козлов» (Maтфея 24:31; 25:31-44; Откровение 14:15,16).

22) «Царь севера» предпримет атаку на поклоняющихся истинному Богу (Иезекииля 38:10-12). К этой атаке присоединится также «зверь» = мировое правительство и множество других политических лидеров. Это будет начало Армагедона (Откровение 19:19).

23) После Армагедона власть над миром примет «новое небо» = царство Божье, говоря иначе Иисус и принадлежащие Ему (Даниила 7:27; Maтфея 6:10; Откровение 21:1-4). «Старое небо» = несовершенная система власти, созданная человеком, преминет. Принудительные, усложняющие жизнь законы и правила, созданные несовершенными людьми будут отменены. Всякие, ранее скрываемые дела, добрые и злые будут тогда открыты, все преступления выйдут на явь. Будет это глобальной, не имеющей аналогов во всей истории человечества, сменой системы управления в мировом масштабе.

"γη και τα εν αυτη εργα ευρεθησεται" (2 Петра 3:10б, Westcott-Hort).
"земля и те на ней дела будут открыты" (перевод дословный).

"ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих" (Исаия 26:21; сp. 1 Тимофею 5:25; Екклесиаст 12:14).

24) Восстанут остальные умершие! Земля станет раем! Исчезнут болезни, старость и смерть (Деяния 24:15; Псалом 36:29; Исаия 11:6-9; 25:8; 35:5-7). Люди, которые воскреснут в период тысячелетнего царствования Христа, по его окончании будут подвержены испытанию. Только после этого оживут с Божьей точки зрения и получат право к вечной жизни (Откровение 20:5a,7,8; сp. Луки 15:32; 1 Иоанна 3:14).


Это только некоторые из предсказаных в Библии событий.


«Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам» (Исаия 42:9).

O будущих событиях Творец хочет нас проинформировать прежде, чем они начнут происходить (ср. Aм.3:7). Если на пророчество обращать внимание только после его исполнения, то оно абсолютно теряет своё значение и силу. В одном протестанском периодическом издании правильно было замечено, что "никто не предвидел распада Советского Союза. Когда изменяется история, библийные учителя приспосабливают своё научание к существующей ситуации, перерисовывают карты, публикуют исправленные издания своих книг". Даже если правильно будет интерпретировано пророчество после его исполнения, критики Библии и недоверчивые будут утверждать, что его приспособлено под постоянно меняющуюся сцену мира. Вместе с тем, когда пророчество интерпретировано правильно и своевременно, а дальнейшие события это подтверждают – принесёт это честь Всевышнему. Это пробудит полное доверие сотен миллионов людей к Слову Божьему и поможет множеству людей в будущем стать на сторону правды (Mих.4:1-7).

[Патруль_времени]

Так.. Вы тут все выложили.. объем большой.. но свои мысли какие? что этим желаете сказать? что для Вас стало открытием?))

[Dey]

Вероятно, он хотел сказать, что необходимо наблюдать за происходящими событиями, чтобы увидеть элементы исполнения тех пророчеств. Это даст представление о том, насколько близок конец и укрепит веру в еще неисполнившиеся. Есть время что то поменять. И очень хорошо, что точное время неизвестно никому из людей.

[Yakov]

Вероятно, он хотел сказать, что необходимо наблюдать за происходящими событиями, чтобы увидеть элементы исполнения тех пророчеств. Это даст представление о том, насколько близок конец и укрепит веру в еще неисполнившиеся. Есть время что-то поменять...

Мысль не новая, но есть несколько проблем. Во-первых, для того, чтобы сопоставлять окружающую действительность с пророчествами, необходимо быть уверенными в их правильной интерпретации...
Во-вторых, сколько уже в истории было эсхатологических всплесков и ни один из них не оправдался. Стоит ли наступать на те же грабли снова?

И очень хорошо, что точное время неизвестно никому из людей.

По-моему, это очень интересная тема для дискуссии.
1. Почему "очень хорошо"?
2. А если предположить, что совсем точное время неизвестно (чтобы не вступать в противоречие с Матф. 24, 36) , а приблизительное (например, с точностью до года) да?

[Ewiak Ryszard]

Это с уверенностью одна из библейских жемчужин. Дословный перевод этой главы, с комментариями находится на сайте: http://ewiak-ryszard.webpark.pl/Mt24ru.pdf
Приглашаю вдумчивых людей к изучению этой главы.

Этот материал записан в формате PDF. Для открытия файлов PDF необходима программа Adobe Acrobat Reader. Это бесплатная программа и можна её скачать с сайта производителя – фирмы Adobe: www.adobe.com/products/acrobat/readstep.html
Я Вам желаю всех благословений!
Ryszard Ewiak

[Владимир Корчагин]

даже если и не всё верно в толкованиях - есть пища для размышления в данном материале