Твоя Библия: христианский форум

Дух Христов - есть ли он в тебе?

«Кто Духа Христова в себе не имеет – тот и не Христов" «водимые же Духом Божиим (живущие по благодати, действующие от Духа Божия), есть сыны Божии» (Рим.8:9,14).

Риск – в теме "Нормальная Христианская Церковная Жизнь" В.Ни http://www.evangelie.ru/forum/t9134.html

По букве конечно все правильно, но как распознать кто Христов, а кто нет? и что есть дух Христов?

-аминь, безусловно, Дух Христов – это не теория, но это факт новой (Божией) жизни в нас (или пока ещё не факт).
Дух Христов – это когда ты, приняв Христа и войдя в завет с Ним, вдруг обнаружил, что теперь в тебе, как бы параллельно старому самосознанию, возжглась другая – новая, во Христе – жизнь (всё более теснящая старую),- и что ты теперь действительно имеешь в себе Иисуса Христа и имеешь Его - новые для себя - реакции на происходящее вокруг тебя,- когда ты чётко понимаешь, что раньше – до Христа - ты так не реагировал на те или иные вещи.

Дух Христов – это когда ты, приняв Христа, всё более теперь обнаруживаешь в себе Его мотивациями в поступках, открывая Его цели и Его смысл жизни, как свои,- когда ты чётко сознаёшь, что раньше ты имел совсем другие интересы в жизни, а теперь они в тебе всё более линяют, а новые – Христовы – всё более пропитывают тебя, и не дают теперь успокаиваться на достигнутом.

Дух Христов – это когда ты из веры в веру, изо дня в день, всё более наполнен Иисусом,- и посему: ОТ ИЗБЫТКА СЕРДЦА ГОВОРЯТ УСТА,- когда ты сам на себя удивляешься, что ты, как не откроешь рот,- а у тебя на устах Иисус, - а у тебя на устах только Господь и о Господнем,- когда это говорение о Нём и Его интересах просто само исходит из тебя, помимо каких-то твоих помыслов и усилий,-
когда ты во всём и всегда теперь, как бы на автомате, ХОЧЕШЬ БЫТЬ С Господом и ЗА НЕГО, во всём и всегда теперь БЛЮДЯ ЕГО ИНТЕРЕСЫ, стараясь ни в чём Его не посрамить, боясь – не дай Бог - Его опозорить в каких-то своих действах,- хотя иных действ, как совершаемых во имя и во славу Его, вроде бы уже и не имеешь…

Дух Христов – это в т.ч. и ДУХ СЫНОВСТВА Богу-Отцу - это когда не от прочитанного в Библии, а просто по факту – ты обнаруживаешь в себе жизнь Христа (жизнь Сына-первенца),- обнаруживаешь, как говорит в тебе кровь родства Богу-Отцу, когда, в т.ч. ты полной ненавистью ненавидишь врагов и противников Отца (Пс.138:21,22),- сознавая, что ныне Отец поруган не только среди неверующих мира сего, оккупированного сатаной,- но и более того – пребывает в пренебрежении среди тех, кто носит имя детей Его (Пс.118:158; 24.3), - кто, называясь христианами, на самом деле живут без Отца и Его опеки, действуя по своему человеческому произволу, вовсе не имея никакой озабоченности тем, чтоб во всём и всегда стоять за Отца и Дело Его…

Дух Христов – это в т.ч. ходатайствующий в тебе Христос, не живущий этим миром, изгаженным дъяволом, но нацеленный в достижение подлинно счастливого и справедливого мира (нового неба и новой земли), приготовленного Отцом для любящих Его (1Кор.2.9),- когда ты даже и ночью, на краткое время как бы всплыв из несознания себя, в полусне обнаруживашь, что дух твой непрестанно молится,- молится о спасении мира, о Господе и о Господнем,- когда, как бы самому себе говоря АМИНЬ, ты вновь засыпаешь под молитву духа Христова, ходатайствующего в тебе, в т.ч. молящегося и ходатайствующего на языках (когда эта молитва на языках живёт в тебе каждым днём и каждой ночью на автомате)….

Иисус говорит всем своим ученикам: "ДЕЛАЙ КАК Я", - следи за Мной и делай, как Я.
И если мы подлинные последователи Его, то мы естественно (естественно, без собственных усилий, от Духа Господа) во всем должны следовать за Христом, и быть с Ним в Его деле, в текущей ныне ВОЙНЕ против лукавого и оккупации его (Отк.17.14),- а те, кто не с Ним, те, кто не в войне – они, увы, вольно и невольно, против Него (Лк.11.23).
Сказано, "Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал" ( 1Ин.2.6; 4.17), ибо подражайте Богу, как чада возлюбленные (Еф.5.1),- а Сын Человеческий (мол, имейте в виду) не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы ПОСЛУЖИТЬ и отдать душу Свою для искупления многих (Мф.20.28; 1Ин.4.17); и "кто Мне служит, Мне (в т.ч. и в этом - отдавая душу за других) да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец (Ин.12.26).
.,
Дух Христов – это когда известное по Писанию «не возлюбить себя (в этом мире и для этого мира) даже до смерти» (Откр.12.11) есть для христианина не теория, а просто обнаруженная в себе реальность (и хвалиться, надо сказать, тут нам нечем и заслуг здесь ни у кого из нас быть не может – ибо: иметь проявления Духа Христова в себе – есть норма и элементарная оснащённость для всех христиан); «не возлюбить себя в этом даже до смерти» - есть сознание себя здесь, в этом страшном и подлом мире, странником, или десантником, как бы выполняющим поручение отца в тылу врага,- когда хочется скорее всё завершить, чтоб скорее оказаться Дома, при Отце.
.,
Так или иначе, имеющие Дух Христов уже не живут для себя (2Кор.5.15), не живут своими целями и планами, но живут Целями и делом Отца-Бога, ныне озабоченного тем, чтоб вернуть Домой заблудших детей Своих, уведённых от Него сатаной,- блудных детей, увлёкшихся ракушками этого – дъявольского – мира
… Так вот, если Отец занят собиранием Семьи, то ведь и ты, как сын Его, уже к Нему вернувшийся и находящийся при Нём и при Деле Его,- то и ты – велением крови родства Богу-Отцу, велением Духа старшего Брата, пребывающего в тебе – то ты теперь стоишь вместе с Отцом в Деле Его («освободить пленных на свободу….»), в сокрушении сознавая, что среди этих пленённых, одурманенных лукавым и живущих под его дудку, находится много, так называемых, нынешних христиан. - И ты вместе с Отцом и Братом переживаешь за всё это, и пытаешься внести свой вклад в Дело Отца, по примеру старшего Брата, который уже такое(!!!) совершил (предав Себя на смерть ради спасения всех остальных)! И Который вот-вот и ещё такое(!!!) совершит, во имя и во славу Бога-Отца нашего с Ним, избавив мир для начала на 1000 лет от оккупации лукавого,- избавив по воцарению Своему прямому среди всего человечества, так исполняя обещанное (ещё отцам Израиля) явление счастливой жизни на земле, при справделивом Царе царей и Господе господствующих (Рим.15.8; Мф.15.24)…
-И да будет так! Да не замедит. - Ей, гряди, Господи Иисусе (Откр.22.20)!
-ей, Аминь!

2.
Суть откровения О ЖИЗНИ ОТ ДУХА ХРИСТОВА в том: что необходимая жизнь во имя и во славу Господа достигается не природной упорностью и энергией, но благодатью Бога,- по получении прививки от духа Христова ( 1Ин.4.13), когда мы становимся, как Иисус, всегда нацеленными в Божие: в дела Семьи; когда Дух Христов диктует быть во всем, как Он,- давая для этого: и желания, и силы, и свободу, и радость, и смелость, и упоенность (1Пет.1:8-11): когда не благовествовать и не стоять за истину - мы уже не можем.
Когда и прославление Бога, и сорадость истине, и ношение бремен друг друга происходит само: из нашего духа, от ядра нашей личности в Боге, возрожденной в нас по покаянию, чтоб по развитию ее все более: жить, действовать, думать, и знать все от Духа Христова: от Духа благодати (Евр.10.29), от Благодати (1Пет.1.10,22; 1Кор.2.12): от блага, данного нам Богом: от существа жизни Его, преумножающейся в нас,- а не от долженствования верующего (хотя и не без оного).

=Дух Христов наделяет носителей его общей характерностью:
-они искренне любят Бога ( 1Ин.5.1; 1Пет.1.8), служат Ему самозабвенно (Ин.15.16; 1Фес.1.9), принадлежат Ему, живут для Него (2Кор.5.15): в постоянном обновлении духа (Рим.7.6; 2Кор.4.16), через ПОЗНАНИЕ из Духа в дух – в обновлении по образу Создавшего нас (Кол.3.10; 2Кор.3.18);
-прежде всего их видно по тому, что: они не ищут своего; ибо они мертвы для ценностей падшего мира (Фил.3.20), но служат целям Бога, как отделенные Ему святые (Рим.12.1; Ин.12.24); имеющие позицию И.Навина: "я и дом мой будем служить Господу, а не благам и дарам от Него (И.Нав.24:15; 23:14,4; 1:13), ибо личные отношения с Богом, взаимодействие и соработничество с Ним и есть высшее счастье и наслаждение.
-их особая отличительная черта: СОРАДОСТЬ ИСТИНЕ, как успеху всей Семьи, в т.ч. через жизнь и действия братьев любой церкви по всей земле (Кол.2.5; Фил.2:17,18); они не мыслят зла, не радуются неправде;
- рожденные во Христе и для Христа живут во свете, открыты для общения и обличения (2Кор.4.1; 1Пет.3.15; 1Ин.1.7); они постоянно ученики Христа, возрастающие в Его школе, открытые к наставлению (не имеющие же Дух Христов уходят от общения во свете, под разными предлогами, в т.ч. подделывая Слово под себя).
-имеющие Дух Христов долготерпят, милосердствуют, не завидуют, не превозносятся, не гордятся, не бесчинствуют, не раздражаются,- ибо они не живут для себя и не строят своих планов, не живут для себя и какого-то своего успеха, но соработничествуют Господу и Его планам, слеудуя за Ним, за Его управляющим Духом(см. в т.ч.1Кор.15.31; 2Кор.4.11), - когда они не служить другим - самоотреченно, сопереживая - уже не могут, так духовно омывая ноги идущим к истине…

3.
Ещё о проявлениях Духа Христова, живущего в рабах Христовых:
Так или иначе, имеющие Дух Христов не сверяют свою жизнь с 10-тью заповедями, ибо для них это ужас и нонсенс, что людям надо – вот ведь - особо говорить о том, что (1) убивать другого нельзя, (2) что брать чужое – грех, (3) что прелюбодейство – не совместимо с достоинством чел-ка…
Разве это всё не очевидно?!
Им, имеющим Дух Христов, непонятно, «как это надо особо подчёркивать и напоминать почитание отца и матери?».
Им непонятно, как это можно променять Бога Единственного – Вседержителя и Творца всей вселенной, Бога живого, Который с людьми разговаривает (прежде всего в совести их) - променять на каких-то других богов (ибо, если этот другой бог не сатана, то откуда им другим богам взяться?!). - Им непонятно, как это можно променять Бога живого на каких-то кумиров и изделия рук человеческих, чтоб им поклоняться?
Им, имеющим Дух Христов, непонятно, как это надо выделять Богу один какой-то спец-день в неделю (субботу), а не отдавать Ему всякий свой день и свободный час оставшейся во плоти жизни, ревнуя непрестанно и без развлечений жить только для Него (2Кор.5.12; 1Кор.7.35)…
В тоже время, не смотря на то, что имеющие Дух Христов обнаруживают в себе описанные выше реакции и взгляды на жизнь и на её ценности и принципы,- увы, «ВСЕ МЫ МНОГО – по плоти - СОГРЕШАЕМ» (Иак.3.2),- увы, все вы мы по ходу дня во что-то вляпываемся.
Однако,
=религиозные верующие принимают эти падения за окончательный расчёт (себя непоправимо грешных), и… пытаются своими силами привести себя в порядок (что невозможно по определению)…
=имеющие же Дух Христов (1) ненавидят себя таких-вляпавшихся, и (2) не хотят иметь этих преткновений,- и (3) при падениях сокрушаются пред Богом, и (4) молят, чтоб Он помог им не впадать в такие вещи,- (5) они разговаривают с Господом и сетуют перед Ним,- и (6) они вновь и вновь вопиют к Отцу, во имя Иисуса, об избавлении человечества от оккупации лукавого,- сознавая, что лишь в прямом и явном воцарении Господа среди всего человечества и НА ЗЕМЛЕ, как на небе, мы и будем освобождены от дурмана воздействия лукавого (Еф.6:11,12; Откр.20.7), - что лишь воцарение Господа среди людей и есть подлинный Ответ на все наши земные вопросы, проблемы и вожделения

4.
Итак, Писание строго и без обиняков предупреждает, что
Всякий «Кто Духа Христова в себе не имеет – тот не Христов» (Рим.8:9,14; 1Ин.4.13),
т.е. он НЕ ХРИСТИАНИН, как бы при этом он сам себя не называл.
Ибо Дух Христов – это не какие-то отвлечённые слова,- но Дух Христов - это либо уже факт открывшейся в нас новой (Божией) жизни (признаки которой приведены в первых сообщениях темы), либо это пока ещё не факт,- и значит чел-к всё ещё не рождён свыше, и не может служить Господу.
Тут нет двусмысленностей, либо чел-к, имея Духа Христова и жизнь и руководство от Него (2 Цар.23.5; Фил.1:9,10; 2:5,13; 2Кор.3.5; 4:6,7-; Евр.13.21; Гал.2.20; 2Пет.1.3; Кол.1.27; 2.10; 3.10)
есть действительно христианин,-
либо, не имея Духа, он есть христинанин только по названию,- и ни Господу, ни ежедневному Делу Его ("Освободить пленённых на свободу") не принадлежит, и ежедневной отчётности Иисусу не знает,- и в т.ч не принадлежит предстоящему восхищению Церкви верных Господа.
В любом случае, пока остались крохи времени благоприятного, каждому христианину необходимо досконально разобраться: всё ли у него дорешено пред Господом. Ибо вот-вот мы ВСЕ будем испытаны – ГОСПОДНИЕ ЛИ МЫ? Вот-вот мы будем засвидетельствованы всему миру «Имеем ли мы Дух Христа (как печать Его на своём челе, см. Откр.9.4; Иез. 9 гл)? - имеем ли мы дух сокрушающихся о мерзостях, происходящих ныне в народе Божием?», ибо все, кто ныне не есть рабы Господни во дни 5-й трубы Апокалипсиса будут искать смерти, но не найдут ее (Откр.9.6; Лук.23.30), ибо это будут страшнейшие мучения от некоей духовной безжалостной саранчи,- и будут длиться эти ежесекундные пытки от Губителя (Откр.9.11) аж 5 месяцев, –
и откроется в эти дни друг перед другом факт того, «КТО ЕСТЬ КТО?» , когда исполнится ещё одно место Писания (из ныне еще не состоявшихся),- когда все снова увидят «различие между праведником и нечестивым, между подлинно служащим Богу и не служащим Ему (Мал.3:15-18; Пс.74.11; Ис.65.13; 66.5; Откр.2.23), – увидят разницу между теми,(1) кто действительно ныне ежедневный раб Христа (христианин), и теми, (2) кто просто присвоили себе Его имя (но Ему вовсе не принадлежат и не служат Ему, Ему ежедневно не ответствуют, в духе пророческом, как слуги Его).,-все увиядт разницу между мучимыми саранчой и не мучимыми, -
между теми,
(1) кому далее понадобится мужество для покаяния, чтоб затем принять смерть по плоти (Откр.6.15),
и (2) теми, кто до 7-й трубы Апокалипсиса (до окончания уже 2-го Горя) ещё останутся на земле верными и приготовленными свидетелями правды Господа (за которую опять же многим из них будет смерть и мучения по плоти от земных царей, к которым их повлачат по воле анти-христа,- смерть, которая – в отличии от смерти 1-х - не отлучит от восхищения, в числе верных Господа, см. 1 Фес.4.16).
Более подробно об этом, см. "Знайте, сверх-публичное духовное взвешивание нынешних христиан грядёт вот-вот,- и немногих Господь найдёт своими" - Знайте, сверх-публичное духовное взвешивание нынешних христиан грядёт вот-вот

Итак, братья и сёстры, «как всё это в подробностях будет происходить, неизвестно», но ЭТОТ СУД неизбежно ждёт нас всех, кто ныне почитает себя Христа рабами,- всех, кто ещё будет жив до 5-й трубы Апокалипсиса. - И эта неизбежность даёт повод каждому из нас задуматься – а всё ли у меня в порядке с личной принадлежностью Господу? Собственность ли я Его ныне? Раб ли я Христов? Христов ли я на самом деле? (см. 2Кор.5.15; 1Фес.1:9,10; Рим.8.9)

-да даст нам Отец, во имя Иисуса, ныне всем свободу и мужество к покаянию, без которого не бывает ни обновления, ни духовного роста верующего.
-ей, Аминь.

Мне сложно воспринимать так много текста. Извините. Но как-то привык к тезисному изложению мыслей. Надо время, чтобы вникнуть.

-Лирик, а ты и не спеши, но читай абзац за абзацем, часть за частью, и при этом задавай Господу вопросы (чтоб Он уточнял неясное), и заодно побробуй вспомнить: "Как там было с тобой? что у тебя прогисходило в духе, когда ты покаялся, когда обратится к Господу Иисусу, призвав Его в своё сердце и вверясь воле Его?"

Вот ,кто - христианин :
...Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

Ученики , учившиеся у апостола (целый год) , называются христианами. Если бы вы были учениками апостола(христианами) ,то знали бы как испытывать духов и как Дух Христов исповедуется человеком :
... Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

Желаете испытать себя ?

Можем ли мы называться христианами? Соответствуем ли мы строгим требованиям Иисуса Христа Господа к послушникам Своим ежедневным? – Не вернее ли будет нам говорить о себе, что мы лишь стремимся быть подлинными соратниками Господа (Фил.3:12-15) в Деле Его («избавить мир от лукавого и от державы смерти его»)?
Ведь По Писанию ХРИСТИАНИН есть:
-живая принадлежность Господа и добровольный раб Его (2Кор.5.15; 8.5; 1Кор.6.19), есть живой инструмент Бога, ежедневно применяемый Им в Деле Своём и руководимый Им в духе пророческом (Ин.10:4,16,27; 16.13);
-ХРИСТИАНИН есть послушник Господа, во всем – от духа Христова – поступающий, как Он Сам ( 1Ин.2.6; Фил.2:13,5; Рим.8.9),
всею жизнию своей нацеленный в утверждение правды Отца-Бога среди всего человечества (Мф.6:9-).
Христианин самозабвенно принадлежит Главе Тела Христова, ибо "Кто Мне служит, Мне да последует (Ин.12.26),- Мне да последует,
отрекшись себя (Мтф.16.24; 19.21; Отк.12.11),
чтоб много перенести, трудясь для имени Господнего (Отк.2.3):
живя для торжества Правды Бога-Отца среди всех детей Его (1Пет.2:24,9),
«усердно служа Богу и Делу Его день и ночь" (Ден.26.7),
без развлечений" (1Кор.7.35),
СЛУЖА ДОБРЫМ ПОДВИГОМ ВЕРЫ (1Тим.6.12), потребно Владыке (2Тим.2.21), как рабы, знающие свой долг (Лк.17:7-10),
ДОКОЛЕ не достигнем освобождения человечества от оккупации лукавого, по явному воцарению Господа среди всех людей, НА ЗЕМЛЕ (когда так завершится пока ещё только часть Дела Господня, ибо всё Дело кончится, когда и последний истребится враг – СМЕРТЬ").

2.
Но, увы, ныне среди ХРИСТИАН нередко исповедуется облегчённое христианство, которое не знает никакого строгого Завета с Господом, постановляющего, что «Христос за всех умер, ЧТОБЫ ЖИВУЩИЕ УЖЕ НЕ ДЛЯ СЕБЯ ЖИЛИ, но для умершего за них и воскресшего».
(2Кор.5.15; 8.5).
И есть минимум три доктрины, обосновывающие безответственное христианство.
Во-1-х, из истории с разбойником, висевшим на кресте, и получившим спасение от Распятого, делается доктрина, что «ПРИЗВАВШИЙ имя Господне УЖЕ ХРИСТИАНИН».
На самом же деле, спасённый (как бы из огня) разбойник попал в тот же день на ложе Аврамово (в «рай»), но ОН НЕ БЫЛ христианином,- он не был ни последователем Христа, ни соратником, ни частью Тела Его. Он не соцарствовал Христу, как ныне должны соработничесвовать Господу христиане.
Ведь ученики Христовы призваны быть ветвями на Лозе-Христе, - ветвями, должными принести общий Плод труда всего Дерева (труда Израиля, Господа и христиан). И этим плодом будет избавленное от оккупации лукавого человечество, возжелавшее Христа на царство.
В отличие от просто спасённых, Ученики Христа (христиане) берут на себя ОБЯЗАТЕЛЬСТВА пред Господом, ЗАКЛЮЧАЯ с Ним взаимо-ответственный Завет (2Кор.5.15; 8.5), и спасение (как таковое) для соратников Христа не есть их сверхзадача,- ибо спасение им прикладывается за личную верность Иисусу и Делу Его (см. в т.ч. Рим.1.16),- прикладывается за верность при жизни на этой (оккупированной ныне дъяволом) земле,- прикладывается соцарствием Христу в 1000-летнем правлении Его, - соцарствием над теми, кто будет спасен, как бы из огня.
Те же христиане, кто формально назвался в ученики Христа, но Ему ныне ежедневно не подчиняются (не служат), а ходят своими путями,- они теряют своё спасение. Правда, они, так же как и разбойник, могут оказаться спасёнными (как бы изо огня), если перед кончиной мира сего успеют покаяться за отступление от Господа,- когда далее уже Бог Сам определит: «кто и чего достоин в этом случае?» (Евр.6:4-6)…

ДА, Владимир, вы правы!

Христианин , согласно Писанию ,это ученик апостола . Кто из вас учится у апостола ?
Вот что пишет апостол :
Евангелие от Филиппа ,
...Если некто опускается в воду, выходит от туда, ничего не получив, (и) говорит: Я - христианин он взял имя в долг. Но если он получил Дух святой, он имеет в качестве дара имя. Тот, кто получил дар, у него не отбирают его, тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его.
Имя Христианин - вы взяли в долг и можете лишиться его ,если не станете исполнять , не станете учениками апостола . Но тот , кто получил Имя в дар , того не лишают имени.

Апостол писал(а):Христианин , согласно Писанию ,это ученик апостола . Кто из вас учится у апостола ?
Вот что пишет апостол :
Евангелие от Филиппа ,
...Если некто опускается в воду, выходит от туда, ничего не получив, (и) говорит: Я - христианин он взял имя в долг. Но если он получил Дух святой, он имеет в качестве дара имя. Тот, кто получил дар, у него не отбирают его, тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его.
Имя Христианин - вы взяли в долг и можете лишиться его ,если не станете исполнять , не станете учениками апостола . Но тот , кто получил Имя в дар , того не лишают имени.

-ещё один апостол, ещё один посредник, через которого лишь и можно достичь Иисуса?
-во-истину, время проследнее и лже-христы, и лже-апостолы и лже-пророки, много мнящие о себе, последнее время просто прут стаями...

-благословляюю волю Божию на очердного самозванца, да ещё таскающего за собой свои особые ( как здесь от Филиппа) евангелия,- да говорит к тебе Господь вживую, внятным для тебя образом, "Апостол",- да обращает тебя Отец, во имя Иисуса, к правде Своей спасительной, в т.ч. через Суд Иисуса Христа над всеми, кто именуется последоыателями Его (откр.9.4).
ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ, - не медли, не премолчи, суди же Ты нас всех, Отец, и всех выводи на читсую воду, показывая миру "кто есть кто?"
-Маранафа

Владимир Корчагин писал(а):ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ, - не медли, не премолчи, суди же Ты нас всех, Отец, и всех выводи на читсую воду, показывая миру "кто есть кто?"
-Маранафа

Что ты знаешь о Доме Божьем , с которого начинается суд ? Покажи ,где он - этот Дом ?

Апостол писал(а):

Владимир Корчагин писал(а):ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ, - не медли, не премолчи, суди же Ты нас всех, Отец, и всех выводи на читсую воду, показывая миру "кто есть кто?"
-Маранафа

Что ты знаешь о Доме Божьем , с которого начинается суд ? Покажи ,где он - этот Дом ?

Приходит день двух Божьих пророков, о котором сказано: "И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем." (Откр. 11:1). Два пророка явят дух истины. Все, ходящие в духе пророков, будут восхищены к Богу живыми. Это событие самого ближайшего времени. После восхищения истинных христиан установится время великой скорби и мерзости запустения.
"

Да ,приходит . Так , где же Дом Божий с которого начинается суд ?

Апостол писал(а):Да ,приходит . Так , где же Дом Божий с которого начинается суд ?

Дом Божий - это христиане всех конфессий которые принимают Христа Господом. Но насколько истинен их дух показывают два пророка, которым надлежит скоро быть убитыми зверем, который есть дух антихриста и суть царства его. А царство зверя - есть СССР и вся православная постсоветская территория. Поклонившиеся зверю не будут восхищены вслед за пророками, а остануться на великую скорбь.

ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ!
-Отче, во имя Иисуса, СУДИ ЖЕ ТЫ НАС ВСЕХ, кто зовёт себя Христа ежедневными послушниками (то бишь христианами), ибо нормально ли, что ныне под именем Твоим, под именем Господа Иисуса Христа, среди Его послушников НЕТ тОРЖЕСТВА ТВОЕЙ ПРАВДЫ?! - но есть бедлам и всяческая слякоть ложных учений,- но, увы и увы, торжествуют дъявольские ложь и разделения, - но, увы, бытуют разномастные доктрины и вражда деноминаций.
И мир видит все эти «христианские» достижения, эту грызню,- и удивляется: «где же этот ваш, так называемый Бог, Который оказывается не в силах навести порядка под именем Своим, порядка среди Своих, среди Домашних, так легковесно допуская позор на Себя, совсем не заботясь о Своей репутации?»

-Отец, во имя Иисуса, СУДИ ЖЕ ТЫ НАС ВСЕХ, ибо давно уже время начаться суду с Дома Божия (Откр.9.4; Иез.9:4,1-11; 7 гл),- начаться особо с тех, кто именуют себя Христа братьями, но при этом ежедневного и реального подчинения Иисусу избегают, и ежедневной отчётности и ответственности Ему не несут, - и отвергаются Главенства Его, осуществляемого Господом в духе пророческом, когда Он к Своим говорит ежедневно (Ин.10:4,16,27), руководя подчинёнными Своими вживую (2Кор.5.15; Кол.1:18), являясь реально Главой всякого преданного Ему христианина, и всякого реально преданного Ему собрания, - собрания во имя Его (пусть даже собрания двоих христиан) .

-Отче, давно уже время начаться суду с Дома Божия,- да увидит наконец-то мир Твою власть и строгость и справедливость среди тех, кто носит звание Домашних Твоих (Откр.9.4; Иез.9:4,1-11; 7 гл), - да увидит человечество (Иез.34:30,31,12-16-) наконец-то имя Твоё освящённым среди христиан и Израиля («да святится имя Твоё на земле» =Мф.6:9-),
да увидят они конкретно (1) подлинно верных Твоих слуг и (2) тех, кто именуется собственностью Твоею ложно (Мал.3:14-18; Откр.9:4-6).

Время Господу действовать.
-Отец, во имя Иисуса, СУДИ же Ты НАС ВСЕХ, и не медли,- и да удвоится меч Твой и да утроится меч Господний на поражаемых, меч на поражение великого (Иез.21.14-17; Ам.9:1-15; Иез.6:11; Иез.8:12; Лев.26:21,24),

-Отче, во имя Иисуса, выбрось из под имени Твоего тех, кто раздирает Твоё стадо на клочки, кто овец Твоих делает немощными, и больных не врачуют;
-Отче, во имя Иисуса, вымети от жертвенника Твоего вождей ложных (Иер.25:33-36; Иез.13:2-9-; 34:2-10-),-
суди же Ты этих превозносящихся в людских званиях и регалиях, суди же Ты этих пасторствующих, епископствующих, архимандритствующих, преподобствующих, (Зах.10:3; 11:8-11),- всех этих папствующих, патриаршиствующих, владычествующих (Иер.8:4-8-12; 22.22; 23.1), - но при этом не озабоченных Твоим Делом («отпустить измученных на свободу»), не озабоченных торжеством Твоей воли на земле, не озабоченных скорейшим избавлением человечества от лукавого и державы смерти его,- не озабоченных скорейшим воцарением Господа Иисуса Христа на земле. – Ибо, Отче, как дети Твои, рассуждаем перед Тобой,- ведь это так очевидно, что, прежде чем предъявлять претензии «грешникам» и судить падший мир, «врем в первую очередь привести в порядок Свой Дом и Своё имя, и Своё Слово»?! – Суди же Ты нас, делай с нами, всё что Тебе угодно, только избавь нас ныне (Суд.10,15)
-Маранафа!
-ей, Аминь!

ВладимирС писал(а):

Апостол писал(а):Да ,приходит . Так , где же Дом Божий с которого начинается суд ?

Дом Божий - это христиане всех конфессий которые принимают Христа Господом. Но насколько истинен их дух показывают два пророка, которым надлежит скоро быть убитыми зверем, который есть дух антихриста и суть царства его. А царство зверя - есть СССР и вся православная постсоветская территория. Поклонившиеся зверю не будут восхищены вслед за пророками, а остануться на великую скорбь.

Значит : СССР и вся православная постсоветская территория убъют двух пророков ?
Дом Божий там , куда Дух Сына Божьего вселился , кто получил Младенца мужеского пола . Но ещё ни один человек из всех имеющихся церквей , конфесий , собраний и т. д. не засвидетельсвтовал Иисуса Христа пришедшего в их плоти.

Апостол писал(а):

ВладимирС писал(а):

Апостол писал(а):Да ,приходит . Так , где же Дом Божий с которого начинается суд ?

Дом Божий - это христиане всех конфессий которые принимают Христа Господом. Но насколько истинен их дух показывают два пророка, которым надлежит скоро быть убитыми зверем, который есть дух антихриста и суть царства его. А царство зверя - есть СССР и вся православная постсоветская территория. Поклонившиеся зверю не будут восхищены вслед за пророками, а остануться на великую скорбь.

Значит : СССР и вся православная постсоветская территория убъют двух пророков ?
Дом Божий там , куда Дух Сына Божьего вселился , кто получил Младенца мужеского пола . Но ещё ни один человек из всех имеющихся церквей , конфесий , собраний и т. д. не засвидетельсвтовал Иисуса Христа пришедшего в их плоти.

Да, два пророка будут убиты на территории бывшего СССР. Их убийство будет началом восхищения христиан к Господу и началом восстановления подобия СССР, ибо "зверь был, и нет его, и явится". На земле же установится великая скорбь и мерзость запустения.