Воля Божья

[Гера]

Я считаю, что всё проще---говориться про любовь в семьях и заботу о родителях в наступившие часы эгоизма и равнодушия, о соблюдении 5-ой заповеди Моисея.

[Ина4]

Я считаю, что всё проще---говориться про любовь в семьях и заботу о родителях в наступившие часы эгоизма и равнодушия, о соблюдении 5-ой заповеди Моисея.

Ах, только о любви?

А у Бога 2 стороны характера = ЛЮБОВЬ и ПРАВОСУДИЕ,
вас в СИ напрасно тешат лжелюбовью и спасением без знания вести для настоящего времени.
"ИСТРЕБЛЕН будет, народ Мой, за недостаток ведения - знаний" Ос. 4:6.

[Гера]

Ина, всё просто--у кого любви не будет в сердце--тому суд, правосудие, а на суде кто из нас может оправдаться? Спасение-только по любви!

[Ина4]

Ина, всё просто--у кого любви не будет в сердце--тому суд, правосудие, а на суде кто из нас может оправдаться? Спасение-только по любви!

Ошибаетесь, "[color=#0000FF]Царство Небесное силою берется и употребляющий усилие, восхищает его" Матф.11:12.

"Блаженны те, которые соблюдают ЗАПОВЕДИ БОЖИИ, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

А вне - псы и чародеи, и любодеи и убийцы и идолослужители и всякийлюбящий и делающий неправду." Откр.22:14-15.

[Голос]

НЕ сообразуйтесь с веком сим = НЕ подражайте развратному миру в грехах его.

Аминь!

А воля Божия - чтобы ВСЕ СПАСЛИСЬ, и пришли к познанию истины

Аминь!

познали весть для настоящего времени,

Весть нужно уразуметь, чтобы, впоследствии, совершая ее, познать Господа.
Ибо спасение свое нужно совершать, которое (спасение) – есть освящение наше, поэтому и написано:
Откр. 22:11 …святой да освящается еще.
Освящение в фактическую святость, без которой никто не увидит Господа, т.е. отделение от единства с миром, чтобы быть в единстве с Богом, Господь показывал на образах:
1. Плавильщика, отделяющего металл от шлаков;
2. Приготовления священниками жертвы всесожжения в приятное благоухание Богу (Лев. 8:18-21);
Что и совершил Господь со Своими учениками, сначала механически освятив (отделив) их от мира (Матф. 19:27), чтобы в последствии отделить (освятить) их истиною.
Ибо невозможно, механически неотделенному от мира человеку, быть освященным истиной, поэтому и условия следования путем освящения остаются неизменными до сего дня (Лк. 14:26-33).
Когда Господь ходил по этой земле, то совершал священнодействие освящения лично Сам;
Когда же вознесся, то стал совершать это через тех, кого Сам лично посылал и ставил, и делает это до сего дня.
Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же.
Он есть Царь и Владыка царей земных;
Великий Первосвященник над земными священниками, через которых Он доныне совершает Свое священство.

[Lirik]

Вот ещё о грани Божьей воли в отношении нас...

1 Пет.2:13-15 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, -
15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, -
Подчинение начальству – не означает посягательства на свободу личности, а всего лишь означает нежелание нижестоящих - разрушить мир и порядок в обществе, организованный системой распределения ответственности между людьми.

Христианин понимает, что любое общество должно иметь организационную структуру подчинения, а берущие на себя руководство – труженики над поддержанием общественного порядка.

В поддержании общественного порядка можно быть помощником, а можно быть вредителем. Так вот, Бог не хочет хаоса. И вредителей порядку – Он одобрять не станет.
Более того, христианин, подчиняясь системе устройства нынешнего века в том, в чём это не противоречит воле Божьей – своим примером подчинения начальству - заграждает уста НЕВЕЖЕСТВУ БЕЗУМНЫХ, орущих против властей, любящих митинговщину и на баррикадах с вилами постоять.
Христианин, сохраняющий послушание властям даже когда они поступают не совсем справедливо, показывает своим послушанием, что наведения порядка он ожидает не от начальника, не путём революций и не от людей, а от Бога . Сам же христианин ведёт богобоязненный образ жизни независимо от того, как поступают окружающие его люди, ибо и в новом мире всем придётся подчиняться небесному начальству: анархии и хаоса ТАМ не будет. К тому же - и у ангелов есть руководители.

1 Пет.2:16,17 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
Подчиняясь начальству по доброй воле, в свободе собственного выбора и на основании того, что таково пожелание Бога для христиан - христиане прославляют Бога, а не покрывают зло начальств, ибо Он - Бог порядка и хаоса ни для какого для общества - не приемлет.

Лопухин : Предостерегая христиан от разнузданности под прикрытием христианской свободы , Апостол нравственные обязанности христиан в гражданской и общественной жизни выражает в четырех кратких правилах поведения: "всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтесь, царя чтите" Смотри, какая точность: Богу, говорит, воздавайте страх, а царю честь.
Если же должно иметь страх пред Богом, могущим погубить и душу и тело (Мф 10:28), то мы не должны повиноваться царям, когда они приказывают нам что-либо безнравственное" (блаж. Феофил.) – продолжим мысль Феофила: или нарушающее принципы Бога.

Не всегда, к счастью, цари могут потребовать безнравственность, но иногда требуют нарушения принципов Бога. Например - участвовать при освящении офиса и сотрудников – не безнравственно, но модно и неприемлемо для христианина, ибо Новый Завет отменяет все ритуальные служения рук человеческих, и сущность «священства» сводится не к обрядовым церемониям, а к благовествованию истины Божьей устами и делами – см. 1Петра 2:9,10, Деян.17:24,25.

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Почитать - отдавать честь. Отдавать честь надо всем, но только не чужую, а принадлежащую им. Начальнику - честь начальника, старцу - честь старца, родителям - честь родителей, братьям - честь братьев.

[Голос]

Вот ещё о грани Божьей воли в отношении нас...

1 Пет.2:13-15 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,
14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, -
15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, -
Подчинение начальству – не означает посягательства на свободу личности, а всего лишь означает нежелание нижестоящих - разрушить мир и порядок в обществе, организованный системой распределения ответственности между людьми.

Христианин понимает, что любое общество должно иметь организационную структуру подчинения, а берущие на себя руководство – труженики над поддержанием общественного порядка.

В поддержании общественного порядка можно быть помощником, а можно быть вредителем. Так вот, Бог не хочет хаоса. И вредителей порядку – Он одобрять не станет.
Более того, христианин, подчиняясь системе устройства нынешнего века в том, в чём это не противоречит воле Божьей – своим примером подчинения начальству - заграждает уста НЕВЕЖЕСТВУ БЕЗУМНЫХ, орущих против властей, любящих митинговщину и на баррикадах с вилами постоять.
Христианин, сохраняющий послушание властям даже когда они поступают не совсем справедливо, показывает своим послушанием, что наведения порядка он ожидает не от начальника, не путём революций и не от людей, а от Бога . Сам же христианин ведёт богобоязненный образ жизни независимо от того, как поступают окружающие его люди, ибо и в новом мире всем придётся подчиняться небесному начальству: анархии и хаоса ТАМ не будет. К тому же - и у ангелов есть руководители.

1 Пет.2:16,17 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
Подчиняясь начальству по доброй воле, в свободе собственного выбора и на основании того, что таково пожелание Бога для христиан - христиане прославляют Бога, а не покрывают зло начальств, ибо Он - Бог порядка и хаоса ни для какого для общества - не приемлет.

Лопухин : Предостерегая христиан от разнузданности под прикрытием христианской свободы , Апостол нравственные обязанности христиан в гражданской и общественной жизни выражает в четырех кратких правилах поведения: "всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтесь, царя чтите" Смотри, какая точность: Богу, говорит, воздавайте страх, а царю честь.
Если же должно иметь страх пред Богом, могущим погубить и душу и тело (Мф 10:28), то мы не должны повиноваться царям, когда они приказывают нам что-либо безнравственное" (блаж. Феофил.) – продолжим мысль Феофила: или нарушающее принципы Бога.

Не всегда, к счастью, цари могут потребовать безнравственность, но иногда требуют нарушения принципов Бога. Например - участвовать при освящении офиса и сотрудников – не безнравственно, но модно и неприемлемо для христианина, ибо Новый Завет отменяет все ритуальные служения рук человеческих, и сущность «священства» сводится не к обрядовым церемониям, а к благовествованию истины Божьей устами и делами – см. 1Петра 2:9,10, Деян.17:24,25.

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Почитать - отдавать честь. Отдавать честь надо всем, но только не чужую, а принадлежащую им. Начальнику - честь начальника, старцу - честь старца, родителям - честь родителей, братьям - честь братьев.

Да и Аминь.

[Lirik]

Вот ещё.

Римлянам 12:2 не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Единственный способ выдрессировать тело своё и заставить его делать полезное для дела Божьего – это приобретать знания и понимание тому, ЗАЧЕМ, собственно, телом своим для Бога жертвовать и в поведение его христианское вгонять силою воли и силою разума (духом ума своего –Еф 4:23)?
Приобретение знаний с пониманием обновит наши жизненные стремления и поможет на деле ПОЗНАВАТЬ, что же для тела означает исполнять священное служение и жить человеком нового мира по законам Бога – ещё в веке этом.

[Голос]

Вот ещё.

Римлянам 12:2 не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Единственный способ выдрессировать тело своё и заставить его делать полезное для дела Божьего – это приобретать знания и понимание тому, ЗАЧЕМ, собственно, телом своим для Бога жертвовать и в поведение его христианское вгонять силою воли и силою разума (духом ума своего –Еф 4:23)?
Приобретение знаний с пониманием обновит наши жизненные стремления и поможет на деле ПОЗНАВАТЬ, что же для тела означает исполнять священное служение и жить человеком нового мира по законам Бога – ещё в веке этом.

Завершающим же этапом является следование и служение тому, кого Господь пошлет за человеком, как и сказал Он об этом одному из начальствующих:
Лк. 18:22 …еще одного не достает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною.
Ибо написано:
Иоан. 12:26 Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет;…
Поэтому Ап. Павел и писал:
Фил. 2:21 Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
Фил. 2:22 А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.

Если человек не ищет и не ждет этого завершающего этапа, подобно Елисею (3 Цар. 19:19-21), ученикам Христа (Матф. 4:18-22), Тимофею и т.д., чтобы оставить все, что имел, и пойти за тем, кто пришел за ним от Господа,
То таковой не ищет и не ждет Царства Божьего и не любит Бога, но занимается самоутверждением и строит свое, человеческое царство.

[Lirik]

Еф.5:17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
Только безрассудный человек может себе позволить транжирить время вхолостую, без пользы для своего духовного возрождения, а также - без пользы для Бога и ближнего. Христианин обязан уметь рассуждать над тем, что он делает в согласии с Божьими интересами и принципами, а что нет - для того, чтобы, различив в своих делах и в себе добро и зло, умножать только добро, избавляясь от зла.