Факты против мнений. Троица.

[дядявова]

О единстве Бога Всемогущего, Иисуса Христа и нового человека пишет апостол Павел.

[Иона123]

Разве Павел пишит о единстве личности, т.е. что Бог и Иисус и новый человек одна личность?

[viktor-sher]

Новый человек един с Богом Всемогущим ; Иисусом Христом и апостолами.

У вас получается Бог, Иисус и 12 апостолов - одна личность?

Вы не понимаете этого, потому что у вас нет понятия ДУШЫ, которая соединена с телом неслитно и нераздельно. Вы считаете плоть, душой наверное, отсюда такое материалистическое мышление. Прежде всего мы будим одно тело по духу, а физическое тело не долговечно, как и вся материя видимая и невидимая.

[Иона123]

Скажите: Разве ученики Иисуса считали его с Богом одной личностью?

может ли Бог умереть?

Может ли Бог стать человеком?

Нужно ли Богу чему -то учиться?

Жду от вас ответы на 4 вопроса.

[viktor-sher]

Скажите: Разве ученики Иисуса считали его с Богом одной личностью?
может ли Бог умереть?
Может ли Бог стать человеком?
Нужно ли Богу чему -то учиться?

Да, считали Христа и Бога одним, как и Апостолов, одним с Богом по благодати, что дает жизнь вечную, сопричастную, как и нас призывает иметь жизнь вечную, одним Духом с Ним.

Бог может и умереть, как умер Дьявол, отпав от благодати. И мы тоже имеем свободу выбора, но жив Господь, победив смерть.

Может стать и человеком, про Иисуса Христа слышали? Христос стал человеком, что бы мы стали богами.

Рожденый по плоти Иисус, учился ходить по земле, учился ремеслу, наукам, но получив Духа Божиего, Он родился духовно, свыше. И нас призывает родится свыше.

[Православний]

может ли Бог умереть?

Смотря какой Бог. Любое проявление Бога люди (а люди тоже проявление Бога) называют Богом. Одно из многочисленных проявлений Бога есть Бог евреев Саваоф (или Иегова, если Вам это имя ближе), которого Вы считаете своим Господом. А так как любое проявление Бога может исчезнуть или умереть, то Иегова тоже может умереть или исчезнуть по воле Бога.

Может ли Бог стать человеком?

А разве человек не есть неотъемлимой частью Бога - его проявлением. Поэтому любой человек и есть Бог.

[viktor-sher]

Ваши корни, Иона123, от стоиков повидимому. Вот, что пишет про вас Климент Александрийский:
Стоики учат, что Бог, как и душа, по своей сущности есть одновременно тело и дух.Все это явственно присутствует в их сочинениях. Однако эти их аллегории следует понимать в том же смысле, в каком они представлены в традиции гностической истины, ведь они, как древние мудрецы, указывая на одно, подразумевают другое. Стоики учат, что душа Бога пронизывает всю природу. Мы же считаем Бога единственным творцом, который все сотворил словом. По-видимому, в заблуждение их ввело следующее изречение из книги Премудрости: «Проникает и проходит через все из-за его чистоты». Они не поняли, что сказано это о Премудрости, «перворожденной Бога».

[Иона123]

Бог может и умереть,

Может стать и человеком, про Иисуса Христа слышали? Христос стал человеком, что бы мы стали богами.

А Библия говорит, что Бог умереть не может. Более того, в Псалме 89:3 говорится, что у Бога нет ни начало нет конца. А вы говорите, что Бог умереть может.

В числах 23:19 сказано, что Бог не человек. А вы говорите, что человек.

Так что Иисус не как не мог быть Всемогущим Богом.

[дядявова]

Если Бог - Всемогущ, то Он может быть Иисусом Христом, следовательно, как Иисус Христос, Он может умереть.

[Иона123]

Ещё раз. А Библия говорит, что Бог умереть не может. Более того, в Псалме 89:3 говорится, что у Бога нет ни начало нет конца. А вы говорите, что Бог умереть может.

[viktor-sher]

А Библия говорит, что Бог умереть не может. Более того, в Псалме 89:3 говорится, что у Бога нет ни начало нет конца. А вы говорите, что Бог умереть может.
В числах 23:19 сказано, что Бог не человек. А вы говорите, что человек.
Так что Иисус не как не мог быть Всемогущим Богом.

У вас ум, чистого атеиста. Для вас троица, это три дяди, вы их разделили, расматриваете и изучаете по отдельности, сопоставляете и пытаетесь плотским умом понять тайны Божии.
Если вам говорят о смерти, то вы понимаете смерть тела, потому что не зная что такое дух, не поймете что такое смерть духовная. Не понимаете, что такое жизнь, потому, что никогда не рождались, а если и рождались, то как сухое дерево без плода.
В вашем вопросе: может ли Бог умереть, уже читается мысль, что для вас бог - материален. А не знаете, что Бог, есть Дух и для любого духа, то же есть в принципе смерть, только она духовная, это потеря благодати.
Ангелы, потеряв благодать, пали. Люди, согрешив, то же пали, потеряли ту же благодать.
И у Господа Небес, в принципе есть выбор, но Он выбрал Жизнь, быв искушаем уже падшим ангелом. И хотя Он был в физическом теле, ради нас, терпел те же страдания плоти, но победил смерть, хотя повторяю, в принципе, мог и пасть(умереть).
Если мы свободны в выборе добра и зла, не тем ли более Бог, сотворивший нас, по Своему образу, свободен? Зачем вы, изделие, ограничиваете Его, Мастера?
Тем и есть Могущество Иисуса Христа, что имея Власть, Он выбрал уничижение от тех, к кому пришел, взяв на себя наши немощи смиренно. Поэтому повторяю вам, Христос мог умереть, но не умер, ради нас. РАДУЙТЕСЬ!

[Иона123]

Поэтому повторяю вам, Христос мог умереть, но не умер, ради нас.

Это ещё что- такое?

[viktor-sher]

Поэтому повторяю вам, Христос мог умереть, но не умер, ради нас.

Это ещё что- такое?

Да что вас смущает? Что вы не поймете? Пишите подробнее.

[Иона123]

Я не могу понять то, что вы говорите.

Христос мог умереть, но не умер, ради нас.

Как понять эти слова?

[MVT777]

Христос мог умереть, но не умер, ради нас. РАДУЙТЕСЬ!

Уважаемый viktor-sher
Сын Божий дважды говорит о том, что Он был мертв и се жив (Откр. 1.18 и 2.8), причем, говорит это уже находясь в своем божественном состоянии. И хотя, как Сын Божий, Он имел бы жизнь в себе самом: "Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе" (Иоан. 5.26), тем не менее, Он не воскрес сам, но был воскрешен Отцом: "Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею" (1 Кор. 6.14)

Я понимаю, что проблема (умер - не умер, рожден - не рожден) возникла не сегодня, а в 325 году, когда на 1-м Вселенском (Никейском) соборе, уже после принятия закона о воскресном дне (321 г), отступившая христианская церковь пошла дальше, и назвало учение о рождении Сына ересью!!!
Потом малый рог поставил свою точку на этом вопросе, завершив в 538 году уничтожение 3-х государств (3 искорененных рога - кн. Даниила 7: 22 и 24), сохранявших учение епископа Ария. Согласно учению Ария Сын Божий когда то имел начало (был рожден или сотворен - см. Евр. 1:5-6). После победы малый рог- папство -водрузил на себя тиару с известным титулом - наместник Сына Божия и многие последовали и продолжают следовать за победившим малым рогом.