Почему Бог определил день как вечер-утро? В первую субботу вселенная осталась без управления?

Александр!

По поводу вечера-утра есть несколько версий. Одна из них такова:

История творения в Быт. 1-2 представляет, кроме прочего, полемику Моисея с господствующим и в то время, и сейчас 1) многобожным 2) материалистическим 3) эволюционным мировоззрением, которому противопоставлен библейский взгляд на мир как созданный единым Богом, свободным от любых физических ограничений.

И язычники, и большинство светских ученых считают, что мир создан массой безликих материальных факторов в течении большого количества времени, главным из которых является солнце. Ярчайший пример смеси язычества и научной терминологии является идеологический "коктейль" движения "Новый век".

Поэтому Бытие стремится всячески унизить значение видимых факторов в происхождении мира (прежде всего, солнца) и возвысить Бога-творца.

Солнце показано как сотворенное, к тому же не сначала, без которого и мир возник, и время отсчитывалось. День возникает не с восходом солнца, а с его закатом, когда человек оставляет труды и приглашается к общению с Богом и семьей. Эта идеология аккумулируется в доктрине о субботе.

Суббота символизирует творение, его завершение на шестой день и покой седьмого дня, показывает, что жизнь начинается не с солнца, а с общения с Богом в начале субботы (по-славянски, в пятницу вечером). Жизнь, таким образом, это встреча не с солнцем, а с Богом, что КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ ОДНО И ТО ЖЕ.

Осталась ли вселенная без управления в первую субботу, если Бог
отдыхал? Вряд ли. Почему так думаю?

1) Сказано, что Бог постоянно поддерживает нашу жизнь (Деян.17:28), и стоит Ему на миг забыть о нас, как мы погибаем (Пс.103:27-30).

2) Нигде не сказано, что Бог отдыхает, потому что устает (Ис.40:28, Иер.1:12, Евр.7:25). Он постоянно работает над нашим спасением. Уставал Христос на земле, потому ограничил Себя человеческим телом (Мар.6:31). Но дух (а Бог есть Дух) - существо иного порядка (Иоан.4:24, Лук.24:39).

3) Его отдых в субботу был примером для человека, как и крещение от Иоанна (Христос в нём не нуждался, ибо был безгрешным) и поедание пасхального агнца, скажем (Христос Сам является настоящим Агнцем).

4) Можно придумать и такой расклад, что отдыхал Бог-Сын как представитель Отца для творения (1Тим.6:16, Иоан.1:18), а Отец и Дух в это время управляли вселенной. В любом случае ясно, что у Бога не бывает внештатных ситуаций (Ис.40:26), Его премудрость всё усматривает. Не думаю, что Он пускает что-то на самотек.

С уважением,
Максим