Церковь Бога (7-го Дня) и Адвентисты Седьмого Дня

[Yuri]

Что общего и в чем разница у Церкви Бога (7-го Дня) и Церкви Адвентистов Седьмого Дня?
Общее у Церкви Бога (7-го Дня) и Церкви Адвентистов Седьмого Дня



Есть семь одинаковых главных учений Церкви Бога (7-го Дня) и Церкви Адвентистов Седьмого Дня:

Каноническая Библия. Мы верим, что Библия (каноническая), Старый и Новый Завет есть Слово Бога.
Закон Десяти заповедей. Мы верим, что все Десять заповедей есть стандарт праведности для Божьих людей и в наши дни, включая соблюдение седьмого дня — Субботы.
Закон Божьей десятины. Мы верим, что десять процентов от всех наших доходов принадлежит Господу и предназначена для поддержания проповеди Евангелия.
Закон о чистом и нечистом мясе. Мы верим, что разделение животных и птиц на чистых и нечистых сохранилось и в наши дни еще от времен Ноя, и что мы должны воздерживаться от употребления в пищу мяса нечистых животных и птиц.
Бессознательное состояние мертвых. Мы верим в бессознательное состояние людей после смерти, до времени их воскрешения.
Буквальное и видимое Второе Пришествие Христа. Мы верим в буквальное и видимое Второе Пришествие Иисуса Христа на землю.
Окончательное уничтожение грешников. Мы верим, что грешники будут окончательно уничтожены после Суда над ними.
Разница у Церкви Бога (7-го Дня) и Церкви Адвентистов Седьмого Дня

Вместе с этим, есть четырнадцать главных отличий в учении Церкви Бога (7-го Дня) и Церкви Адвентистов Седьмого Дня, которые сформулированы мною как выводы, после изучения вероучений обоих деноминаций. Кто-то может не согласиться с моими выводами, но я обращаю внимание исследователей истины на эти яркие отличия, чтобы подумать и тщательно проверить все и избрать волю Бога.



Священные книги как основание веры.
Церковь Бога (7-го Дня): Основание веры и вера Церкви Бога была и есть Библия (каноническая), и только Библия. Святая Библия всегда остается единственным стандартом для Христианской веры и практики. Бог не установил никакого другого писания как непогрешимого толкования или дополнениеия к Священному Писанию Библии. Написанные пророчества закончились во времена Апостолов Иисуса Христа (См. Откровение 22:18).

Адвентисты Седьмого Дня: Наряду с Библией, видения и учения Эллен Гармон Уайт, записанные в ее книгах, являются авторитетным источником истины. Фактически авторитет книг Уайт закреплен в доктринах Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

Спасение человечества.
Церковь Бога (7-го Дня): Мы верим, что спасение дано как Божий дар, через веру в Иисуса Христа. См. Римл. 6:23; Ефес. 2:8. Только Иисус есть дверь спасения, — Иоан. 10:9.

Адвентисты Седьмого Дня: Никто не может войти в членство в Церкви, если не верит в свидетельства Эллен Уайт. Следовательно, спасение человека зависит и от веры в Иисуса Христа и от веры в свидетельства Эллен Уайт.

Имя истинной Церкви.
Церковь Бога (7-го Дня): Вдохновленное Библией имя для названия Божьих собраний есть «Церковь Бога». 1 Коринф. 1:2; 10:32; 11:16, 22; 15:9; 2 Коринф. 1:1; Галатам 1:13; 1Фессал. 2:14; 2 Фессал. 1:4; 1 Тимоф. 3:5, 15; Деяний 20:28. Дом молитвы – есть дом Божий, а дом Божий – есть Церковь Бога. Исаии 56:7; 1 Тим. 1:15.

Адвентисты Седьмого Дня: Библейское имя «Церковь Бога» не подходит для названия Церкви последнего времени. Согласно свидетельств Эллен Уайт, подходящее имя для современной Церкви есть «Адвентисты Седьмого Дня».

Начало организации Церкви и историческая преемственность.
Церковь Бога (7-го Дня): Церковь Бога была организована в 33 году, во времена 12 Апостолов Иисуса Христа и существует до наших дней. Служители Церкви Божьей (7-го Дня) имеют Апостольскую последовательность, через возложение рук передаваемую от дней Апостола Павла и до 21-го века. Мы имеем свидетельство Писаний, что Павел проповедовал Евангелие в Иллирике (она простиралась от реки Дрин в современной Албании до Истрии на севере современной Хорватии и реки Сава в Боснии и Герцеговине). См. Рим. 15:19. Из истории известно, что Евангелист Тит посещал Далматию (входила в территории Иллирика). Работа Апостола Павла и Тита была направлена не только на крещение новых членов, но и на рукоположение новых старейшин (пресвитеров). См. Тит 1:5. Истинные Церкви были насаждены и в рядом расположенной с Иллириком — Италии. Начиная с дореформационных времен, на севере Италии и юге Испании в народах была известна Вальденская Церковь Бога. В народе их называли «Vaudos», но они на практике поддерживали библейское имя — «Церковь Бога». В 17-м веке Пилигримы Вальденской Церкви Бога из Моравии переехали в Америку и организовали там множество конгрегаций Церкви Бога. Церковь Бога существовала на всем историческом пути, как сказал Христос – «Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее», и она продолжает и дальше существовать, организовываясь ее разными Конференциями.

Адвентисты Седьмого Дня: В 1860 году Джеймс Уайт и его жена Эллен Уайт и некоторые «служители» Церкви Бога захотели изменить библейское имя Церкви на «Церковь Адвентистов Седьмого Дня», а также изменили время совершения Вечери Господней 14 Авив, с ежегодной периодичности на ежеквартальное дневное причастие по примеру Методистской Церкви. Именно в 1860 году появилось новое тело и новая деноминация – «Адвентисты Седьмого Дня».

Иерархия служителей Церкви.
Церковь Бога (7-го Дня): Мы верим в пятиступенчатую иерархию служителей в Церкви Бога, через Апостолов, пророков, Евангелистов, пастырей и учителей. Ефесянам 4:11 «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями». Мы верим, что все эти служители могут быть призваны в истинной Церкви и в наше время.

Адвентисты Седьмого Дня: Главные руководители Церкви – президенты Конференций, которые избраны из рукоположенных проповедников. Проповедники стоят выше пасторов. Пастора же назначаются через Конференции в каждый район и являются своего образа районными епископами, и они имеют подчиненных им помощников – пресвитеров общин. Евангелисты могут быть назначены для проведения Евангельских компаний. Библейские учителя должны быть помощниками Евангелиста.

Глава Церкви.
Церковь Бога (7-го Дня): Иисус Христос является абсолютным главой Его тела – Церкви, которая именуется «Церковь Бога» и состоит из всех верных учеников и членов Тела Церкви. Ефес. 5:23.

Адвентисты Седьмого Дня: Избирают голосованием Генеральной Конференции президента Церкви. Значение этого слова «президент» — «выборная, как правило, должность главы … либо председателя коллегиального органа, общественного объединения или коммерческой организации». Таким образом, президент является главой Адвентистов Седьмого Дня.

Учение о Боге.
Церковь Бога (7-го Дня): Есть две божественные личности – один Бог Отец и Его единородный Сын Господь Иисус Христос. Святой Дух это сила Бога, которая обещана для нас.

Адвентисты Седьмого Дня: Троица — один Бог в трех вечных божественных личностях – Отца и Сына и Святого Духа.

Учение о крещении.
Церковь Бога (7-го Дня): Человек должен быть научен, покаяться и креститься через полное погружение в воде во имя Господа Иисуса Христа (или Иисуса Христа) с последующим принятием Святого Духа соответствующим библейским способом, как это описывает книга Деяний. См. Деяний 2:38; 8:16, 17; 10:48; 19:5, 6.

Адвентисты Седьмого Дня: Человек должен быть научен, покаяться и креститься через полное погружение в воде во имя Отца и Сына и Святого Духа. См. Матфея 28:19.

Учение о Вечере Господней.
Церковь Бога (7-го Дня): Вечеря Господня должна соблюдаться — вечером, того же самого дня в году, в который ее совершил Христос. Это было в начале 14-го дня первого весеннего месяца Авив.

Адвентисты Седьмого Дня: Нет никакого определенного времени проведения Вечери, но следуют своему правилу ее соблюдения — ежеквартально, в связи с регулярными служениями в Субботу.

Учение о времени распятия и воскрешения Иисуса.
Церковь Бога (7-го Дня): Мы верим, что Иисус Христос был в могиле три дня и три ночи, от вечера Среды до вечера Субботы. Греческие Писания Нового Завета подтверждают это. Христос был распят в Среду и воскрес в конце Субботы, таким образом исполнив пророчество о Его нахождении в сердце земли три дня и три ночи, Матф. 12:40.

Адвентисты Седьмого Дня: Христос был распят в Пятницу и воскрес в первый день недели.

Учение о 2300 вечерах утрах.
Церковь Бога (7-го Дня): Этот период исполнился еще в дни Антиоха Епифана. Апостол Павел написал, что Христос находится «одесную Бога» или по правую руку Бога еще в первом столетии нашей эры. 1844 год имеет специальное пророческое значение в пророчествах Библии. Пророчество Даниила 8:14 об очищении святилища на протяжении 2300 вечеров и утр понимается согласно примеров Библии, что вечер и утро это один день и следовательно 2300 вечеров и утр это 1150 буквальных дней (не годов). Это пророчество о 2300 вечеров и утр (1150 дней) осквернения святилища сбылось во времена языческого царя Антиоха Епифана, что подтверждает история и исторические записи в Маккавейских книгах.

Адвентисты Седьмого Дня: 2,300 дней из Даниила 8:14, начались в 457 году до РХ и закончились 22 октября 1844 года.

Учение о следственном Суде для праведников.
Церковь Бога (7-го Дня): В период проповеди Евангелия нет никакого следственного суда над верующими. Их участь решается в период их жизни. Те, кто принял Евангелие и жил согласно заповедей Бога, не будут судимы, но перешли от смерти к жизни. Христос есть их Ходатай, но не Судья.

Адвентисты Седьмого Дня: Сейчас идет следственный суд над всеми умершими и живыми верующими, и он будет закончен перед Пришествием Христа.

Учение о Тысячелетнем Царстве.
Церковь Бога (7-го Дня): Святые встретят Христа в воздухе, и возвращаются с ним на гору Маслин, Захария 14:4, 9; Деяний 1:11. Земля была создана, чтобы быть домом человечества, но не для того, чтобы быть полностью уничтоженной, Исайя 45:18. Святые будут править в течение 1,000 лет на земле, Откровении 5:10, 20:6. Мы верим, что земля будет населена Святыми (не будет пустовать) в период тысячелетнего правления Христа.

Адвентисты Седьмого Дня: Адвентисты упоминают о Пришествии, как о событии возле земли, полагая, что Христос войдет в облака, вознесет к себе праведников, и затем возвратится к Богу. Эллен Гармон Уайт описывая события в Тысячелетии остановилась посреди стиха в Исайе 24:6, и намеревалась в соответствии с общим мнением показать, что не будет никаких обитателей на земле в течение Тысячелетнего Царства.

Учение о праздновании Рождества.
Церковь Бога (7-го Дня): Мы верим, что поддержание празднования Рождества 25 Декабря (6 Января) есть греховная практика, которая должна быть оставлена.

Адвентисты Седьмого Дня: Адвентисты отмечают Рождество 25 Декабря (6 Января) как особый день и совершают служения в Церкви. Согласно свидетельств Эллен Уайт, в эти дни они должны дарить друг другу подарки и проводить время в радости.

[Д`Ёрш]

Новые кандидаты в "жопухенка". Простите ...

[Yuri]

Новые кандидаты в "жопухенка". Простите ...

Это ярко вас характеризирует, ....определенным образом!

[hava]

Церковь Бога (7-го Дня) вышло из среды АСД. Но у обеих церквей, мое мнение, есть идеологические недостатки. Конечно, на фоне того что, есть, это одни из наиболее продвинутых и правильных учений, но, пятна все таки остаются. К примеру, "пророчество Даниила 8:14 об очищении святилища на протяжении 2300 вечеров и утр понимается согласно примеров Библии, что вечер и утро это один день и следовательно 2300 вечеров и утр это 1150 буквальных дней (не годов). ". Понятно, что не может быть 1150 потому что речь идет о 2300 днях, но они правы по отношению к Уайт. Мое мнение, должно родится что-то на пересечении и церкви не должны враждовать, пусть каждый делает свое дело, помогая братам и сестрам из другой деноминации.

[Yuri]

Церковь Бога (7-го Дня) вышло из среды АСД. Но у обеих церквей, мое мнение, есть идеологические недостатки. Конечно, на фоне того что, есть, это одни из наиболее продвинутых и правильных учений, но, пятна все таки остаются. К примеру, "пророчество Даниила 8:14 об очищении святилища на протяжении 2300 вечеров и утр понимается согласно примеров Библии, что вечер и утро это один день и следовательно 2300 вечеров и утр это 1150 буквальных дней (не годов). ". Понятно, что не может быть 1150 потому что речь идет о 2300 днях, но они правы по отношению к Уайт. Мое мнение, должно родится что-то на пересечении и церкви не должны враждовать, пусть каждый делает свое дело, помогая братам и сестрам из другой деноминации.

Нужно аргументировать. Где в Писании написано "2300 дней". Там написано так: "И сказал мне: `на две тысячи триста вечеров утр; и тогда святилище очистится'. А контекст предыдущего текста говорит о связи с жертвоприношениями в земном храме: " И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: `на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?'".
Речь шла об остановке жертвоприношений в храме на земле. И согласно системы жертв, которые были вечером и утром, должно было быть пропущено 2300 вечеров утр таких жертв, то есть 1150 дней. Все понятно и проще паренной репы. Кстатьи, Иосиф Флавий писал о том же, что во времена Антиоха Епифана и исполнилось это пророчество. И праздник обновления, который упоминается в Евангелии - подтверждает это.

[hava]

Церковь Бога (7-го Дня) вышло из среды АСД. Но у обеих церквей, мое мнение, есть идеологические недостатки. Конечно, на фоне того что, есть, это одни из наиболее продвинутых и правильных учений, но, пятна все таки остаются. К примеру, "пророчество Даниила 8:14 об очищении святилища на протяжении 2300 вечеров и утр понимается согласно примеров Библии, что вечер и утро это один день и следовательно 2300 вечеров и утр это 1150 буквальных дней (не годов). ". Понятно, что не может быть 1150 потому что речь идет о 2300 днях, но они правы по отношению к Уайт. Мое мнение, должно родится что-то на пересечении и церкви не должны враждовать, пусть каждый делает свое дело, помогая братам и сестрам из другой деноминации.

Нужно аргументировать. Где в Писании написано "2300 дней". Там написано так: "И сказал мне: `на две тысячи триста вечеров утр; и тогда святилище очистится'. А контекст предыдущего текста говорит о связи с жертвоприношениями в земном храме: " И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: `на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?'".
Речь шла об остановке жертвоприношений в храме на земле. И согласно системы жертв, которые были вечером и утром, должно было быть пропущено 2300 вечеров утр таких жертв, то есть 1150 дней. Все понятно и проще паренной репы. Кстатьи, Иосиф Флавий писал о том же, что во времена Антиоха Епифана и исполнилось это пророчество. И праздник обновления, который упоминается в Евангелии - подтверждает это.

как по мне, так это тоже высосано из пальца, потому что Писание "вечер и утро" называет днем "И был вечер, и было утро: день один.". Я не припомню, что бы где в Библии можно было найти другое назначение такого выражения, а тот контекст, что вы называете это очень слабый аргумент, есть более сильный, а значит куда более логичнее принимать вечер и утро за 1 день.

[Yuri]

Только вы не учли, что написано 2300 вечеров и утр, а не 2300 дней. То, что вечер + утро = день, только подтверждает, что 2300 составных частей дня (вечеров и утр) = 1150 дней. Видение касалось жертв, а значит вечерних и утренних жертв, но не дней и тем более не годов. ТЕория АСД - обман!

[Д`Ёрш]

О да, это самое важное во всём Евангелии, краеугольная истина спасения и база всей Библейской догматики! Скольмя перстами крестишься, крамольник )))

[hava]

Только вы не учли, что написано 2300 вечеров и утр, а не 2300 дней. То, что вечер + утро = день, только подтверждает, что 2300 составных частей дня (вечеров и утр) = 1150 дней. Видение касалось жертв, а значит вечерних и утренних жертв, но не дней и тем более не годов. ТЕория АСД - обман!

Во-первых, я далеко не официальное АСД и даже не член церкви. Во-вторых, зачем же задавать такие загадки, кто исчисляет время в ежедневных жертвах? День назван "вечер и утро" и вполне логично припустить, что имелось ввиду именно дней, а не жертв. Вопрос был "сколько времени", потому вообще не логично, что Даниилу ответили "ежедневными жертвами", вместо привычных дней. Во-третьих, я более согласен с Д`Ёрш,что это не имеет значения, если Богу будет угодно и Он посчитает, что это очень важное послание, то откроет больше для нашего понимания. А строить догадки, создавать на этом церковь, да ладно создавать, но и начинать вражду с родительской церковью это уже от дьявола. Я считаю АСД и ЦБ наиболее истинными, но это не значит, что нужно вести войну на уничтожение.

[Yuri]

О да, это самое важное во всём Евангелии, краеугольная истина спасения и база всей Библейской догматики! Скольмя перстами крестишься, крамольник )))

Я вас не оскорблял. Ознакомьтесь с правилами уважения оппонента. Иначе вас удалят из форума. В карантин, как духовно больного.

[Yuri]

Только вы не учли, что написано 2300 вечеров и утр, а не 2300 дней. То, что вечер + утро = день, только подтверждает, что 2300 составных частей дня (вечеров и утр) = 1150 дней. Видение касалось жертв, а значит вечерних и утренних жертв, но не дней и тем более не годов. ТЕория АСД - обман!

Во-первых, я далеко не официальное АСД и даже не член церкви. Во-вторых, зачем же задавать такие загадки, кто исчисляет время в ежедневных жертвах? День назван "вечер и утро" и вполне логично припустить, что имелось ввиду именно дней, а не жертв. Вопрос был "сколько времени", потому вообще не логично, что Даниилу ответили "ежедневными жертвами", вместо привычных дней. Во-третьих, я более согласен с Д`Ёрш,что это не имеет значения, если Богу будет угодно и Он посчитает, что это очень важное послание, то откроет больше для нашего понимания. А строить догадки, создавать на этом церковь, да ладно создавать, но и начинать вражду с родительской церковью это уже от дьявола. Я считаю АСД и ЦБ наиболее истинными, но это не значит, что нужно вести войну на уничтожение.

Идет не война, но защита истины. Если они думают, что отсчитать 2300 лет можна от 457 года до РХ, то они очень ошибаются, так как тогда еще не было и Греции. Большой рог (Александр) вышел позже, а четыре и того позже. Так что, увы! АСД - в неправде.
В отношении годов, то пророк Даниил не писал о днях и годах, он написал о вечерах утрах. В других пророчествах указаны дни, которые равны годам, но здесь именно выделены вечера утра. Подумайте теперь почему и исследуйте контекст главы. Вы легко увидите, что речь то идет о ежедневных жертвах, которые не смогут приносить из-за осквернения храма на земле.
Если АСД верят, что кто-то осквернил храм на небе, то о такой глупости даже и помыслить сложно!

[hava]

заметьте, что я не говорю о всем остальном, а только о значении 2300. Для меня до сих пор не совсем понятно чем эта теория о 1844 годе так важна. Разве раньше я мог грешить? Весь тот рассказ очень натянуто звучит, можно под него вставлять все что захочешь. Я думаю что это просто для отвода глаз, от того разочарования, которое пришло после того, как Христос не пришел. Но, все таки, это был толчок и много людей обратили внимание на Писание. Мое мнение, лучше бы признали ошибку и пошли дальше. Но что сделано то сделано, если все время смотреть назад, то ничего хорошего не выйдет и если ЦБ придумало свою доктрину, следующее поколении что-то свое придумает и эта канитель продолжится. Я не много имею против ЦБ, в основном это то, что идут постоянные нападки на АСД, а это уже очень тревожный сигнал. Разве было такое повеление от Бога, что бы начать топить АСД? Именно этот факт остудил мое желание прийти в ЦБ - ощущение агрессии.

[Yuri]

Вы ошибаетесь. Скорее наоборот, АСД всячески ведут войну против Церкви Бога. По всем фронтам. Но, мы спокойны. Что Бог установил и предназначил, то сбудется.

[Semenych]

Юрий, у Вас наверняка хорошая церковь. Единственный недостаток, мне кажется - это ваши попытки все время самоутвердиться путем атаки на АСД. Take it easy!

[Yuri]

заметьте, что я не говорю о всем остальном, а только о значении 2300. Для меня до сих пор не совсем понятно чем эта теория о 1844 годе так важна. Разве раньше я мог грешить? Весь тот рассказ очень натянуто звучит, можно под него вставлять все что захочешь. Я думаю что это просто для отвода глаз, от того разочарования, которое пришло после того, как Христос не пришел. Но, все таки, это был толчок и много людей обратили внимание на Писание. Мое мнение, лучше бы признали ошибку и пошли дальше. Но что сделано то сделано, если все время смотреть назад, то ничего хорошего не выйдет и если ЦБ придумало свою доктрину, следующее поколении что-то свое придумает и эта канитель продолжится. Я не много имею против ЦБ, в основном это то, что идут постоянные нападки на АСД, а это уже очень тревожный сигнал. Разве было такое повеление от Бога, что бы начать топить АСД? Именно этот факт остудил мое желание прийти в ЦБ - ощущение агрессии.

А в чем вы видите нападки? Разве разъяснение отличия в вероучении это нападки? Это диалог!