АКСИОМАТИЧЕСКАЯ ИСТИНА БОЖЬЯ!

[Minoga]

АКСИОМАТИЧЕСКАЯ ИСТИНА БОЖЬЯ!
Итак, с чего начался у нас исследователей Библии, анализ правил русского языка, а с того что христианский мир теологов-богословия запнулся за камень преткновений разделившись во мнениях, понимания Библейских терминов духа и души, которым одни определяют однозначность а другие многозначность. А также термин дух признают искрой жизни, неким фантомным (таинственным) отображением души, или взаимозаменяемость слов, иначе библейский параллелизм, где первые заявляют, что дух и душа не одно и то же, то есть это и есть тот гордиев узел разных теолого-богословских пониманий Библии.
Конечно, вы можете сказать, а причем тут Библия и изучение русского языка, а дело в том, что Бог имеет знание, ибо сказано: ”А Господь Бог есть истина”, то и Его Слово Священного Писания также есть истина.
Истина, иначе правда может быть только одна, две правды не бывает в природе, также истина адекватна, идентична математическому термину аксиома, которая являет собой абсолют однозначного аксиоматического значения и не терпит двух, трех, пяти или параллельных понятий.
Человек формирует своё сознание посредству совокупности каких-либо сведений, иначе человеком познается всё в сравнении и не проверяется на соответствие с Первоисточником, то есть с Библией, с ЭТАЛОНОМ, и в таком состоянии духом чувства веры укореняется в разуме.

Приведем пример, предмет имени существительного абсолют, который в толковом словаре филологами лексикография признан многозначным словом.
Но ведь даже по правилам русского языка термин семантика определяет – значение, смысл слов, предметов, субстанций, которые определяется сутью, и их отличительной особенностью.
Так и в нашем анализе необходимой литературы, и исследовании Библии слово абсолют – суть, или отличительная особенность которой есть величина – и начальной точки отчета, и единственного аналога (эталона), и совершенная, и полная, и безусловно-неизменно-независимая, и абсолютной власти принадлежащая единому Господу Богу аксиоматической (однозначной) идеи (истины). А вот видимый предмет имени существительного абсолют, есть величина абсолютного температурного ноля, величина абсолютно единственно высоких данных спортсмена, величина абсолютного музыкального слуха, и величина абсолютно-авторитетно-авторитарной власти Господа Бога для всей вселенной.
Что подтверждается и Священным Писанием, что ”из уст Моих исходит правда, слово неизменное” (Ис.45:23), то есть Священное Писание абсолютно (неизменная) аксиоматическая (однозначная) истина Божья.
А также сказано; ”ибо я Бог, и нет иного”, а это означает одно, что только один Господь Бог является законодателем во всей вселенной видимой и невидимой.
Так и Иисус Христос сказал: ”Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф.5:48), то есть и создателем всего видимого и невидимого является один Господь Бог-Отец Небесный на Которого необходимо равняться.
И для того, чтобы человеку равняться в Писании дан закон; ”Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Ис.8:20), который необходимо человеку исполнять, как закон земного притяжения, он незыблем.

Итак, анализ христианской литературы и исследование Библии, дало нам понимание того, что первоисточник аксиоматической истины есть мудрость Божия Священного Писания, ибо Слово Божье несет в себе аксиоматическую, то есть однозначную истину, правду.
Человеческое понимание, или логическое толкование Библии являет собой доктрину, систему взглядов, принципов, где основанием учения лежит признание многозначности в определении слов, предметов, субстанций.
Внесем ясность, что же такое ”логика”, термин логика являет собой умозаключение, ход рассуждений внутренней закономерности, иначе искренняя уверенность каждого в своей правоте.
А мнений, пониманий столько сколько людей обсуждают ту или иную тему, и люди говорят, что всему должно быть логическое объяснение, ибо каждый человек толкует ту или иную правду, так как он это понимает, и это чувство веры движет человеком.
Елена Уайт вывела определение принципиальному чувству веры, записанному в книге ИВ, 1 том, изд. «Источник жизни». 2003г., стр.346.
«Вера – это средство, благодаря которому истина или заблуждение укореняются в разуме человека. Механизм восприятия, как заблуждения, так и истины одинаков, различие лишь в том, веруем ли мы в Слово Бога, или верим тому, что сказали люди».
Всё круг замкнулся, ибо каждый человек жив, движим своим чувством веры, укоренившимся в его разуме, а не Словом Божьим?
И это библейское учение, доктрину они заключили в догмат принципиального постановления, объявив положение догмата непреложной истиной, неподлежащей обсуждению. Таким образом, оттолкнув от себя весь атеистический мир, а также и филологов лексикографов введя их в философскую полемику давать толкование словам, предметам, субстанциям, без анализа, проверки на соответствие эталона, Священного Писания однозначной истины.

Так в аннотации к первой главе книги «Вначале было Слово…», где на стр. 12, сказано;
«Библия ― это безошибочное откровение Его воли. Она является мерилом характера, испытанием опыта, авторитетным изложением доктрин».
В 1844г. группа активных реформаторов ЦХАСД провозгласила свой лозунг - «Библия, и только Библия».
Великолепный девиз, не правда ли?
Идеальный лозунг!!!
И в этом же году принимается генеральная линия деятельности Церкви АСД, ее догмат.
«Доктринальный путь поиска истин Божественного спасения»
Итак, многие исповедующие веру в Бога люди считают, что доктрина несет, являет собой некую библейскую истину, но доктрина это есть принципиальное положение логического понимания Библии.

Для полного понимания поднятого вопроса обратимся к Писанию, где Библия Сама Себя изъясняет, что такое доктрина, догмат, и аксиоматическая истина Божия.
Самаряне вели философскую полемику на кухне, тайком, живя духом поиска информации истин Божественного спасения, ибо все Самаряне жили одним вопросом, где же есть Бог на какой горе.
В этом же поселении жила и женщина, встретившаяся с Иисусом у колодца, и на её предложение односельчанам пойти и увидеть Христа, Миссию пошли и сами увидели и поверили.
Но чем жили Иудеи, какими логически-принципиальными положениями, так женщина ответила Иисусу: ”Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются”, то есть это логическое учение, доктринального понимания Священного Писания Иудеями.
Так и сам Апостол Петр войдя в дом к Корнилию, сказал собравшимся, что у Иудеев есть такая доктрина, понимание которое Сам Господь Бог открыл Петру, что это есть человеческое суждение, логического понимания Библии, которое не являет собой аксиоматически-библейскую истину.
Дея.10:28. «Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал, ни одного человека скверным или нечистым».
Избранному Богом народу Иудейскому было ”вверено Слово Божье” (Рим.3:2), которое они изъяснили в своем логическом понимании, что им вверено Слово Божье, а с иноплеменниками им не положено сообщаться, поэтому доктринальное понимание Писания, они заключили в догмат, то есть непререкаемую истину, неподлежащую обсуждению.
Ибо запретили Самарянам ходить, когда им удобно, то есть в любое время дня, когда есть в том необходимость на колодец по воду.

Также Моисей был движим духом истины Слова Божьего наученный нянькой-матерью; ”Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш]” (Лев.19:18), и он эту Божью заповедь понимал по человечески, то есть с иноплеменниками не сообщаться, и, защищая еврея, нечаянно убил египтянина.
И Савл побуждаемый духом логически-суетным пониманием Библии гнал христиан, ибо он сам, Апостол Павел согласился, сознался, признал; ”Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея” (Дея.26:9).
А что ответил Иисус Петру;
Мф.16:23. «отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».
Так вот где обитает дух сатаны, в человеческих мыслях, извращающих истину Божью, на свой лад, ибо каждый искренно уверен в своей правоте, но Писание требует мнение каждого обсуждающего какую-либо библейскую тему сверять с законом Божьим (Ис.8:20).
Как вы сами видите уважаемые читатели, что Библия сама себя изъясняет, где говорится о доктрине, догмате и аксиоматической истине Божией, вот это есть ”Solo Scripture” или ”Библия и только Библия”.

Вот и в книге автора Елены Уайт, Свидетельство для церкви, том 1, стр. 39-40 сказано;
«Однажды я услышала, как моя мать и сестра говорили по поводу недавно прослушанной лекции о том, что душа по природе своей не бессмертна. …. Оставшись наедине с матерью, я спросила, неужели она действительно верит в то, что душа не бессмертна. Она ответила, что мы заблуждаемся и в этой, и в некоторых других доктринах».
Далее Елена Уайт прослушала проповедь уже в другой раз.
«Когда мысли о том, что душа не бессмертна, прозвучали в проповеди, я восприняла это учение как истинное».
Елена Уайт, со своей матерью прослушав лекцию, обсуждали версию теории ”Смертной души” и версию ”Бессмертной души», а в конечном итоге за истину она приняла версию доктринального положения теории ”Смертной души”.
Итак, Елена Уайт гонимая проблемой, распространяющимся подобно пожару спиритизма в Америке, вынуждена была срочно для рождающейся церкви адвентистов принять доктринальное учение, объявив своё решение в Академической книге «Избранные вести» т. 1. изд. Источник жизни, стр. 65;
«Я приняла доктрину, отрицающую „бессмертие души”».
И эту доктрину, то есть человеческую логику версии теории ”смертной души”, она заключила в догмат (непререкаемая истина, неподлежащая обсуждению). В Академической книге «Избранные вести» т. 2. изд. Источник жизни, стр. 68 заявила;
«Вино блуда – это учение о бессмертии души…».
А что сказал Иисус в нагорной проповеди;
Мф.7:15. «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».
Суть слова лжепророк являет собой обольщение, а Елена Уайт имея авторитет в общении с Богом перед людьми, говорила мысли сердца своего, то есть, обольщая народ, расхищая истину Божью.
Таким образом, Елена Уайт, поставила точку, на том, чтобы кто-нибудь, когда-нибудь из 16 миллионных (это данные на 2006г.) членов церкви адвентистов включился в исследовании Библии для поиска информационных истин Божественного спасения, которое явилось тормозом в исследовании Библии на протяжении 167 лет.

А что говорит Апостол Петр, наставляя братьев;
1.Пет.1:22. ”Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши”.
Вот та духовная составляющая исследования Библии, где слово истины по средству Дух Святого очищает душу человека.
А по заявлению Павла; ”внутренний со дня на день обновляется”, то есть внутренний человек это и есть та душа человека, которая обновляется со дня на день, насытившись словом истины.
Так женщина у колодца забыла водонос, и пошла в селение, сказав, пойдите, посмотрите, не Христос, ли Он, то есть, получив очищение души словом истины, и побуждаемая духом истины пошла свидетельствовать.
А ранее не могла поднять головы, ибо люди, живущие с ней в одном поселении, говорили ей в лицо, что она женщина легкого поведения, а Иудеи проходя мимо, плевали ей в спину, считая ей грешницей, ибо доктринально считали, что им нельзя сообщаться с Самарянами.

Однако нельзя рассматривать библейские теории человеческой логикой в понятиях и в отношениях, примером тому может служить текст, заявленный об исцелении в Академической книге «Вначале было Слово…», изд. Источник жизни, где на стр. 165-166 сказано.
«Осознание того, что кровь Спасителя очищает наше греховное прошлое, приводит к исцелению нашего тела, духа и ума. …. По мере возрастания нашей веры все более полным становится наше исцеление и преобразование».
Отсюда люди понимают это в буквальном (физическом) исцелении, а Бог-то говорит о духовном исцелении, поэтому, многие обратившиеся к Богу и не получившие исцеления от болезней и немощей считают, что Бог не обращает на них никакого внимания.

Итак, уважаемый читатель, продолжая диалог, который начался с того, что теологи-богословия разных течений в вероисповеданиях разделились во мнениях, пониманиях смысла терминов духа и души, ниже приведем несколько выдержек из книг разных вероисповеданий теологов-богословия.
Так в книге «Вначале было Слово…», на стр. 112, адвентисты заявили: Что дух подразумевает – искру жизни, энергию, которая определила жизнь человеку, являя собой некое отображение души, таким образом, дают многозначное определение терминам души и духа.
В книге «Чему на самом деле учит Библия» изданная церковью Свидетелей Иеговы, на стр. 210, сказано: «Душа и дух – не одно и то же, дух необходим для жизни тела, как электричество для электроприбора».
Также в книге «Основные черты здравого учения» автора Маури Викстен перевод с финского языка 1989г, где на стр. 26, сказано: «Известно, что отец Августин (Блаженный) сказал; ”тело – жилище души, а душа жилище духа”», подтвердив своё заявление библейской фразой; ”и дух и душа и тело да сохранится” (1.Фес.5:23), таким образом, утверждая то, что библейские термины духа и души являют собой в определении однозначное значение.
Сейчас проведем анализ по правилам русского языка, в исследуемой теме размышлений, хотя некоторые читатели настоящей статьи возмущены тем, что я ревностно обращаюсь к правилам русского языка, заявляя мне, что Библия писалась не на русском языке.
Верно, Библия на русском языке не писалась, но когда Петр вел проповедь в день пятидесятницы, то каждый слышал его на своем наречии, а это говорит о том, что Бог жив, и ведет к спасению каждого ищущего Бога на своем наречии, ибо люди мыслят, думают на своем языке.
По правилам русского языка слово имени существительного человек отвечает на вопрос кто, однозначно являя собой одушевленное, то есть живое существо, иначе конструкция человек жива только потому, что тело исполнено душою.
А теперь откроем Писание и определимся, что собой представляет этот таинственный предмет имени существительного душа, которую не видел, не ощущал, не обонял ни один патологоанатом, ни один медицинский светило мира.
Так Царь Седекия воздавая хвалу Богу, тайно сказал Иеремии; ”жив Господь, Который сотворил нам душу сию” (Иер.38:16), и эта библейская фраза не дает нам никакого сомнения в том, что Господь Бог создал некую душу для каждого человека.
Апостол Павел наставляя братьев, сказал: ”Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое” (Кол.1:16), а что такого невидимое Бог создал на земле, да только ту некую невидимую душу для каждого человека.
И эту некую невидимую созданную Богом душу, Он поместил в кровь, ибо в книге Левит 17 главе, стих 11 сказано; ”душа тела в крови”, а что находится внутри тела, Библия называет органом, то есть тело стало исполнено душою, или человек стал одушевленным.
Итак, по правилам русского языка предмет имени существительного душа, сутью которой или отличительной особенностью являет собою однозначно орган.
А также Апостол Павел наставляя братьев, сказал; ”ибо видимое временно, а невидимое вечно” (2.Кор.4:16), а эта библейская фраза означает одно, что невидимая созданная для каждого человека душа являет собой духовный орган, а иначе бессмертный орган.
Что значит человек одушевленный, это значит исполненный душою заложенною волею Бога уставом, руководствоваться для информационно-функционального действия в жизнедеятельности человека, таким образом, духовный орган душа информационно обеспечивает каждый орган, систему и члены тела к их функциональной деятельности.
Детально-тщательные исследования Библейских наставлений, привели нас к такому пониманию, что ”дух” ― это „ЭНЕРГИЯ”, благодаря действию которой существует, живет и трудится человечество, этого также и не отрицают многие теологи богословия разных вероисповеданий.
Предмет имени существительного энергия – суть, или отличительная особенность которой есть некое облако (субстанция) отрицательных и положительных заряженных частиц.
А когда Господь Бог вдунул дыхание жизни в лице, то живою стала душа, которая и привела все органы, члены и системы тела к разумному существованию человека на земле, так как дыхание жизни, которое Бог вдунул в лице, являет собой не только некую энергию, но информацию, для разумного существования человека.
Отсюда библейский термин дух и библейский термин душа не являются взаимозаменяемыми, ибо суть души это духовный орган, а суть духа, энергия есть некое облако (субстанция), то и нет никакого библейского параллелизма.

Уважаемые господа, смеем надеяться, что найдутся среди вас и такие, кто поймет, что своё драгоценное время он тратит ни на Бога в исследовании Священного Писания, а на обсуждение абсолютной нелепицы, ибо о Небесном правлении вы судите земными, а значит человеческими, суетно-логическими понятиями.
Ис.48:18. «О, если бы ты внимал заповедям Моим!» ― А не человеческим!!!

Да благословит Вас Господь на истинное разумение Божественных наставлений!

[Михаил Баск]

Самаряне вели философскую полемику на кухне, тайком, живя духом поиска информации истин Божественного спасения, ибо все Самаряне жили одним вопросом, где же есть Бог на какой горе.

Это Вы сами сочинили или какого-то гуру наслушались?

[Minoga]

Самаряне вели философскую полемику на кухне, тайком, живя духом поиска информации истин Божественного спасения, ибо все Самаряне жили одним вопросом, где же есть Бог на какой горе.

Михаил Баск, спрашивает; Это Вы сами сочинили или какого-то гуру наслушались?

Ин.4:28. Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 30 Они вышли из города и пошли к Нему.
Ин.4:39. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. 40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. 41 И еще большее число уверовали по Его слову. 42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он — истинно Спаситель мира, Христос.

Самаряне жили также духом поиска истин Божественного спасения, как и женщина с водоносом, ибо она спросила Иисуса, где на какой горе находится присутствие Бога.

[Михаил Баск]

Я, собственно, не конкретный эпизод имею ввиду, а всё это шикарное сочинение.

[Minoga]

Михаил Баск, говорит; Я, собственно, не конкретный эпизод имею ввиду, а всё это шикарное сочинение.

Суть моей, нашей статьи в том, что Библия сама себя изъясняет, и всё что изложенное нами, как ты сказал; шикарное сочинение, подтверждено Писанием, а не высосано из пальца.

[Михаил Баск]

Вас с нетерпением ждут в ветке "Предание". Почему-то те, кто уверяет, что "Библия сама себя толкует", не спешат представить там свои аргументы.

[Minoga]

Уважаемый Михаил Баск; "Предание" это жизненный опыт старцев, полученный путем общения с Господом Богом, где люди приходили за советом или иногда за очищением души, ибо как женщина забывшая водонос получила очищение души, то пошла, приглашать односельчан познакомиться с Иисусом Христом, а это уже Библия сама себя толкует.

[Scherman]

minoga

Библия сама себя изъясняет

Михаил Баск прав. Если тебя интересует концепция Писание/Предание для этого есть отдельная тема. Если захочешь и посчитаешь нужным, объясни мне на той странице, пожалуста, следующее:

1. Почему Библия сама себя не изъяснила евнуху, который «сидя на колеснице своей, читал пророка Исайю» (Деян. 8:28). На вопрос Филиппа: «Разумеешь ли, чтό читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деян. 8:30–31). Этот текст недвусмысленно говорит о том, что Писание не самодостаточно, и что для его правильного понимания необходимо наставление или толкование. Примером этого также может служить стих из Книги Неемии, где сказано: «И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное» (Неем. 8:8). Этот стих снимает все вопросы по поводу необходимости толкования при чтении Писания.

2. Приведи хоть одну цитату из Библии, где говорится о самодостаточности Библии, или что Библия "сама себя изъясняет". Сколько я не бьюсь над этой темой, не могу услышать от моих протестантствующих братьев никакого четкого и вразумительного ответа.

[Minoga]

Уважаемый Scherman просит; Приведи хоть одну цитату из Библии, где говорится о самодостаточности Библии, или что Библия "сама себя изъясняет". Сколько я не бьюсь над этой темой, не могу услышать от моих протестантствующих братьев никакого четкого и вразумительного ответа.

Ин.15:5. «без Меня не можете делать ничего», так эта библейская фраза являет собой самодостаточность, ибо действительно никакой человек, живущий на земле, не может без Него сделать себе спасение.
А вот ещё сказано; «как написано: "нет праведного ни одного» (Рим.3:10), то это уже есть то, что Библия сама себя изъясняет, подтверждая то, что без Него, никто не может сделать ничего.
И как видите здесь, нет никакого "Предания", а есть принцип Sola Scripture.

[Minoga]

Scherman спрашивает; Почему Библия сама себя не изъяснила евнуху, который «сидя на колеснице своей, читал пророка Исайю» (Деян. 8:28). На вопрос Филиппа: «Разумеешь ли, чтό читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деян. 8:30–31). Этот текст недвусмысленно говорит о том, что Писание не самодостаточно, и что для его правильного понимания необходимо наставление или толкование.

Ответ на поднятый вопрос таков, что познание Писания, дается тому, кто по Ветхому Завету, помазан на служение, ибо получает Духа Святого. Так Давид был помазан Самуилом: «И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он. И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после. А от Саула отступил Дух Господень». И как не взывал Саул Бога в 28 главе Царств, но Господь не отвечал ему.
А в Новом Завете, тот, кто по слову Божьему которое изъяснил евнуху Филипп, а по этому Слову Божьему он просил его крестить, то только тогда, когда крестившись человек, получает в дар благодать Духа Святого, по средству которого человек получает понимание Писаний.

[Михаил Баск]

АКСИОМАТИЧЕСКАЯ ИСТИНА БОЖЬЯ!
Итак, с чего начался у нас исследователей Библии, анализ правил русского языка, а с того что христианский мир теологов-богословия запнулся за камень преткновений разделившись во мнениях, понимания Библейских терминов духа и души, которым одни определяют однозначность а другие многозначность. /…/ Конечно, вы можете сказать, а причем тут Библия и изучение русского языка, а дело в том, что Бог имеет знание, ибо сказано: ”А Господь Бог есть истина”, то и Его Слово Священного Писания также есть истина. Истина, иначе правда может быть только одна, две правды не бывает в природе, также истина адекватна, идентична математическому термину аксиома, которая являет собой абсолют однозначного аксиоматического значения и не терпит двух, трех, пяти или параллельных понятий.

Очень жаль, что у вас, «исследователей Библии», не нашлось времени научиться связно изъясняться на русском языке. Жаль, что и на знакомство с математикой вы не нашли времени, а то не написали бы такую чушь. «Истина» идентична математическому термину «аксиома» не более, чем, например, «прекрасное» и «солёное». Например, в евклидовой геометрии есть аксиома о параллельных прямых, но никакого отношения к ИСТИНЕ эта аксиома не имеет: при строительстве дома, в котором вы живёте, строители выставляли параллельность стен по отвесу, и это правильно; однако отвес выводит вовсе не параллельные прямые – эти прямые указывают на центр земного притяжения.

Пишите проще и не воображайте себя великими открывателями великого света.

[Orthodox]

Уважаемый Михаил Баск; "Предание" это жизненный опыт старцев, полученный путем общения с Господом Богом, где люди приходили за советом или иногда за очищением души, ибо как женщина забывшая водонос получила очищение души, то пошла, приглашать односельчан познакомиться с Иисусом Христом, а это уже Библия сама себя толкует.

Если Библия сама себя толкует, докажите это. Истолкуйте мне притчу о богатстве неправедном (Лк.16) - за что похвалил хозяин своего домоуправителя, если он совершил подлог? Что есть богатство неправедное?
И вопрос второй - что значит фраза [Пс.136:9] "Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень"!

[Minoga]

Михаил Баск приводит пример;
Например, в евклидовой геометрии есть аксиома о параллельных прямых, но никакого отношения к ИСТИНЕ эта аксиома не имеет: при строительстве дома, в котором вы живёте, строители выставляли параллельность стен по отвесу, и это правильно; однако отвес выводит вовсе не параллельные прямые – эти прямые указывают на центр земного притяжения.

Я согласен с тобой, что геодезист, закладывая фундамент конструкции здания, корпуса, то он учитывает то, что земля круглая, как и то, что есть непреложная истина земного притяжения, также есть непреложная истина Божья спасения человечества, и она также незыблема.