На что ссылается Иак 4:5

[Dey]

Опять же, в предпоследнем и последнем комментарии я писал

Я не спец в этих вопросах,

Возможно, кто то даст профессиональную справку,

Мои познания в древнегреческом ограничиваются тем, что я прочитал в словарях, или комментариях к ним. Это позволяет разобраться со значением отдельных слов и дает более точное понимание смысла.

[Патруль_времени]

и это опять таки не исключает ошибку..хм..

[Dey]

У меня нет серьезных проблем со зрением, и перепутать зенос и фтонос хоть в греческом, хоть в транслитерации надо еще суметь. Нужно отметить, что познания современных ученых и специалистов, занимающихся текстами Священных Писаний куда полнее тех, кто занимался этим в 19 веке, когда создавался Синодальный перевод. Археологические находки и дальнейшее влияние попыток различных групп очистить понимание истины от догматов и языческих представлений породило множество исследований, словарей и переводов. Сравнение текстов, приближенных к текстам оригинала с вариантами переводов дает возможность считать свое исследование Библии более объективным, чем использование единственного перевода, притом, как мы убедились, не всегда точного.

[Алексей Комлев]

Возможно, Иаков произвольно ссылается на Исх. 20:5 и 34:14

[андрейчик]

синодальный
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
(Иак.4:5)

Перевод еп. Кассиана
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: до ревности любит Дух, Которого Бог поселил в нас?¶
(Иак.4:5)

Новый завет IBS
Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что дух, которого Он поселил в нас, исполнен страстным желанием?1
1) или: "Дух, которого Он поселил в нас, любит ревниво"


перевод института библии в Заокском
Или вам кажутся пустыми слова Писания, что Дух, Которого Бог дал нам, ревниво жаждет 'безраздельной преданности Ему'?
(Иак.4:5)

Русская библия Современный перевод
Или вы считаете, что в Писании напрасно сказано: "Дух, что Он вселил в нас, желает, чтобы мы принадлежали только Ему".
(Иак.4:5)

Перевод архимандрита Макария
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: до ревности любит Дух, Которого Бог поселил в нас?
(Иак.4:5)

Ну места где говорится что Бог ревнитель дмаю не стоит приводить?

[Dey]

Давай, все варианты, какие есть.

[андрейчик]

Давай, все варианты, какие есть.

Варианты чего?

[beta]

Почему бы не обратить внимание, на ту мысль которую Иаков хотел сказать. И тогда надобности в убивающей букве совсем не будет.

Иак.4:4 Прелюбодействующие, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто захотел бы быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Мысль этого стиха, что друг миру, он есть враг Богу.
И именно по этому, что кто - то дружит с миром пишется следующий стих.

5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: до ревности любит Дух, Которого Бог поселил в нас?

То есть не напрасно, а это так и есть, потому что кто то, дружит с миром, по этой причине, Дух который от Бога, ревнует из за любви. Из за того что те, не тем увлекаются.

Разве не о том же.

Еф.4:30 Не огорчайте Святой Божий Дух, которым вы были запечатлены для дня искупления.
Рим.8:11 Если в вас живет Дух того, кто воскресил Иисуса из мертвых, то воскресивший из мертвых Иисуса Духом своим, живущим в вас, оживит и ваши мертвые тела.

[Lirik]

Иак.4:5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
если мы думаем, что дух Христов, живущий в христианах (по идее) – будет лоялен и миролюбив к тому, что мы с мирскими интересами тесно сотрудничаем и против этого даже не станет возражать – то мы глупее глупых . Дух Божий ревностно охраняет духовные владения Свои: интересы мира в них никак не вписываются. Как муж ревнует жену, если она имеет интерес на стороне, так и Богу неприятно видеть у христиан живой интерес «на стороне» - к делам и повадкам мира сего. От того и не нравятся Ему прелюбодеи, на сторону от Бога - по миру "гуляющие" http://jwquestion.net/Jam_04_James.htm