Библия и "Дао дэ цзин" ("Учение об истине и благодати")

[Владимир]

Гера, откройте новую тему. Ваш вопрос здесь не по теме.

[Lirik]

Стих 15
В древности те, кто был способен к учености, знали мельчайшие и тончайшие вещи. Но другим их глубина неведома. Поскольку она неведома, я произвольно даю им описание: они были робкими, как будто переходили зимой поток; они были нерешительными, как будто боялись своих соседей; они были важными, как гости; они были осторожными, как будто переходили по тающему льду; они были простыми подобно неотделанному дереву; они были необъятными, подобно долине; они были непроницаемыми, подобно мутной воде. Это были те, которые, соблюдая спокойствие, умели грязное сделать чистым. Это были те, которые своим умением сделать долговечное движение спокойным, содействовали жизни. Они соблюдали истину и не желали многого. Не желая многого, они ограничивались тем, что существует, и не создавали нового.

Стих 41
Человек высшей учености, узнав об истине, стремится к ее осуществлению. Человек средней учености, узнав об истине, то соблюдает ее, то нарушает. Человек низшей учености, узнав об истине, подвергает ее насмешке. Если она не подвергалась бы насмешке, не являлась бы истиной. Поэтому существует поговорка: кто узнает истину, похож на темного; кто проникнет в истину, похож на отступающего; кто на высоте истины, похож на заблуждающегося; человек высшей добродетели похож на простого; великий просвещенный похож на презираемого; безграничная добродетельность похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похожа на ее расхищение; истинная правда похожа на ее отсутствие.

Если бы я не знал, что эти стихи из "Дао дэ цзн", то подумал бы, что они из Библии. Так жил Иисус Христос и учил подобному.

Помните слова Христа:

Матф.7:1-6
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Иоан.16:12-14
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

Тема, кто такие псы и кто такие свиньи заслуживает отдельного рассмотрения на библейском форуме.

Но ведь есть Библия. И много ученых умных книг которых не перечесть, в том числе и книга Дао дэ дзин. Зачем навороты сверху?
Разве Библия не учит нас этому?

Екл.12:11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди,
Почему слова всех мудрых - как иглы? Потому, что остры, живы и действенны: от укола иглой никто равнодушным не остаётся, но все начинают действовать.
Почему слова мудрых - как вбитые гвозди? Потому, что глубоко вонзаются в человека и проникают в самые его внутренности, оставаясь в человеке, как гвоздь - в дереве.

и составители их - от единого пастыря. Все мудрые в слове, кто участвовал в написании Библейских книг - были движимы одним и тем же Автором - Богом. Поэтому и написанное ими - в совокупности составляет слово Божье, ибо слова его истины всеми мудрыми передавались верно, без искажений.

12:12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела.
Сколько людей - столько и мнений, и ни одно из них, кроме мнения мудрых Божьих - нельзя считать истиной. А если учесть, что люди очень любят философствовать и своё желаемое - выдавать за действительное во множестве личных произведений - то ясно, что и за всю жизнь не перечитать всех книг человеческих.
Если человек желает читать - с пользой для себя, если он задумывается над смыслом жизни и ищет Творца - то лучше, чем книг Библии - для него не найти. Всё остальное чтиво - пустая трата времени, ни пользы от неё никакой, ни знаний правдивых.

[Владимир]

Одни живут по Библии, другие ее просто читают, для третьих ее чтение - утомление духа, четвертым ее мало.
Люди разные бывают. Хорошо, что вы хоть Библию читаете. И то польза.

[Семёнов Алексей]

Одни живут по Библии, другие ее просто читают, для третьих ее чтение - утомление духа, четвертым ее мало.
Люди разные бывают. Хорошо, что вы хоть Библию читаете. И то польза.

Всё верно!

[Lirik]

Одни живут по Библии, другие ее просто читают, для третьих ее чтение - утомление духа, четвертым ее мало.
Люди разные бывают. Хорошо, что вы хоть Библию читаете. И то польза.

Нет, немного не так. Я читаю Библию. Размышляю над прочитанным. Стараюсь применять узнанное в жизни. И Библии не может быть много или мало, если на нее смотреть с точки зрения Автора. Её - ДОСТАТОЧНО для человека и его спасения. А я его взгляда как и вы хотите придерживаться, верно? Автор нигде не сказал, что ее читать утомительно (утомительно читать СВЕРХ того всякие "священные" книги коих ныне существует масса) Неправильное отношение к Писанию - это навороты людей. Потому принимается в расчет согласно Писания из вами перечисленного только это

Одни живут поБиблии, другие ее просто читают,

Ведь чтобы жить по Библии нужно и читать, и понимать прочитанное.

2 Тим.3:16 Все Писание богодухновенно все книги Ветхого Завета - написаны под воздействием святого духа и руководством Бога, равно, как и книги периода Нового Завета - также написаны при побуждении свыше: желание писать о жизни Иисуса Христа, сына Божьего, а также - наставлять христианские собрания - может быть послано только свыше, от Того, кто заинтересован в спасении всех людей через благовествование (1Тим.2:4,5)

и полезно для научения, сначала из Библии все мы приобретаем правильные знания о Боге, Его Христе, намерениях, о своём месте в бытии Бога, о праведности и т.д. Все эти знания полезны для каждого человека, ибо помогают обрести смысл жизни и желание приближаться к Богу.

для обличения, затем, при помощи правильных представлений о праведности человека, полученных при изучении Библии, мы имеем возможность сравнить портрет праведника в Божьем понимании - с собственным представлением о праведности, и так - увидеть свой собственный облик - в свете Писания. Обнаружив методом сравнения в себе те недостатки, которые нужно устранять - мы можем увидеть, в чём слово Бога нас обличает, показывая нам - наш облик с точки зрения слова Бога.

для исправления, затем, увидев свои истинный облик и определив, что нам нужно исправить в своей жизни - мы имеем возможность приложить собственные усилия для исправления (без приобретения правильных знаний о Божьих нормах добра и зла мы не имеем возможности исправиться в направлении добра)

для наставления в праведности, затем, мы начинаем понимать, насколько же полезно слово Бога, наставляющее всех желающих - на путь праведности. Без этого наставника ни узнать о праведности, ни стать праведным человеком с точки зрения Бога - невозможно

2 Тим.3:17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Вся польза Божьего слова сводится к тому, чтобы показать, как из грешного потомка Адама сделать праведника Божьего, подготовленного к свершению только добрых и полезных дел. Именно такие люди, преобразившие свою внутреннюю сущность при помощи наставлений из Божьего слова и применения их на практике - и достигнут спасения от греха и смерти в вечности Бога, став совершенными телесно и духовно.

Зачем изобретать велосипед?

[Владимир]

Но ведь есть Библия.
Зачем навороты сверху?
Разве Библия не учит нас этому?

Зачем навороты сверху - и привели ссылку на страницу со своими наворотами сверху Библии.
Библия - собрание писаний (в основном еврейского народа).
Sola scriptura - Только Библия! Зачем мне ваши комментарии?

Екл.1:10,11
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Всё остальное чтиво - пустая трата времени, ни пользы от неё никакой, ни знаний правдивых.

Всё остальное чтиво кроме первоисточников - пустая трата времени, ни пользы от неё никакой, ни знаний правдивых.