Бог Всемогущ, так почему Он не совершит какое-нибудь великое знамение или чудо для спасения людей?

Дарья спрашивает: Бог Всемогущ, так почему Он не совершит какое-нибудь великое знамение или чудо, чтобы как можно больше людей уверовали и спаслись? Почему он так прячет своё существование?


Мир Вам, Дарья!

Советую Вам прочитать книгу Чисел, начиная с 9-й главы. Вы очень сильно удивитесь, когда увидите, что Бог являл израильтянам множество чудес и Ангел Господень лично и видимо присутствовал в их стане день и ночь. Однако, это никак не повлияло на их спасение и вечную участь. Они роптали на Бога, восставали против Его помазанника, отрекались от Бога, в общем делали все то, что привело их к преждевременной и бесславной смерти в пустыне, вдали от обещанной Земли Обетованной.

Так укрепляют ли чудеса веру людей и влияют ли на их спасение? Думаю, что если да, то не сильно, "ибо мы ходим верою, а не видением", а "вера от слышания, а слышание от слова Божия" (2Кор.5:7, Рим.10:17), а не от чудес.

"Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира."(Иоанна 6:49-51)

Евреи видели великое чудо каждый день. Это была манна - хлеб с небес. Они не только видели его, они его ели. Но Иисус говорит: "они умерли". Он имеет в виду не сколько их закономерную физическую смерть, сколько духовную, вечную, противопоставляя ее вечной жизни того, кто не ел манну и не видел этого чуда, но "ест плоть" Спасителя.

Поскольку Иисус Христос назван Словом Божьим (Ин.1:1-5, Мф.4:4, Ин.6:63), то есть Его плоть - означает читать слово Божье и делать его истины частью своей повседневной жизни, как хлеб становится частью нашего тела. Есть Его плоть - означает размышлять над великой жертвой, которую Он отдал за меня. Именно эти два фактора являются решающими в росте веры и наследования спасения, а чудеса тоже помогают, но не очень. Поэтому Бог и являет их редко.


С уважением,
Александр