Действительно ли "любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу"?

3.153. Лена (rotatesk@???.ru) пишет: "Хочу с вами поспорить по поводу "что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим 8:28). Не кажется ли вам, что, то что вы пишите, является своего рода оправданием зла в мире? Это в конечном счете снимает с меня ответственность за то, что я делаю: (все что ни делается - все к лучшему) и если я сначала не помогу тому самому отцу семьи купить нужное лекарство, а потом только тяжело вздохну, когда его дочь пойдет на понель, я, ну, даже если я и поврежу своей душе, то ведь поврежу только себе, а той семье я разве что услугу оказала. Да, безусловно, в нашей жизни мы часто видим промысел божий, но ведь также верно, что мы свободны, свободны от начала до конца, свободны выбирать добро или зло, чем бы нам это не грозило. И если эта наша свобода породила наш падший мир, то не через нее ли должно придти и излечение? "что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" - мне кажется, здесь речь как раз о промысле божием в нашей жизни, о том, что часто, действительно, наши страдания могут обратиться благом, но если я могу сказать это, о страданиях своих, неужели я смогу у постели умирающего отца говорить его детям, что это очень даже неплохо, что так вот происходит? Я думаю, что, говоря о промысле божием, нельзя забывать и о свободе, свободе творить добро и свободе творить зло. Извините, пожалуйста, если получилось слишком резко."